一般人不建议学哲学，更不建议找个爱好哲学的伴侣，为什么？
先说说我接触到的一些学哲学的人，我发现自己很难融入他们，他们经常表现得看起来很有思想深度，以至于我理解不了他们，但我又觉得自己不像是无知肤浅的人，我会时常保持一定的输入数量和输出质量，自认为自己的理解表达能力还是在线的，但我怎么就理解不了他们的逻辑呢？
后来我了解到一个名词，这个名词能很好地概括他们——民哲。什么是民哲？一群没有系统学习过哲学、以哲学之名批判他人、进而获取思想上的优越感的人。这其实能解释我为什么不理解他们了，因为他们没有系统学习过哲学，所以他们的哲学素养是很低的，这导致他们发言在逻辑上很容易站不住脚，但为了掩饰这种致命的缺陷，他们会采用一些宏观叙事的方式从气场上震慑住别人，然后通过一堆术语不断地下定义把人的思维绕过一个又一个弯，最后在一阵惊愕错乱中结束了这场思想的游戏。当然玩这个套路的人有层次之分，像前文我说的理解不了的民哲往往是小白，而高手能让你没有一丝阻碍轻松愉悦地认同了他，当然如果你足够聪明你过段时间你还是能发现高手在灌鸡汤，苏醒的时间长短就取决于你的聪明程度和高手的洗脑手段，像我这种两三年才醒悟是比较笨的，当然我知道还有更笨的。
我们经常说看问题要全面，什么叫全面，即做人做事时兼顾自我、他人和环境，而民哲往往只能兼顾自我，高级一点的民哲能兼顾自我和他人。民哲群里经常发生剧烈的冲突，起因就是一个人不赞同另一个的观点，但不赞同的人说不清不赞同的真正原因，就瞎几把胡乱扯了一堆理由，而不被赞同的人马上情绪上来了，因为他感觉对方是来找茬的，但理性表达是民哲们一直在喊的口号，于是不被赞同的人对不赞同的人开始了观点上的攻击。借讨论观点之名行人身攻击之实是经常在群里上演的，没办法现实生活中没有展示自己很有思想深度的机会，好不容易在网络上秀优越感还被堵住路，我其实很能理解民哲们的愤怒和不甘，他们真的太需要一个窗口释放精神上那个干瘪的自我。至于高级一点的民哲，他们大多有一点点小小的现实成就，他们也懂得照顾别人的情绪很是有必要的，所以他们愿意去当伯乐夸赞下其他民哲，偶尔也会输出一些充满政治正确和逻辑正确的观点，但能不能符合现实环境的合理性有待实践检验。
我个人其实也是一个饥渴的表达者，所以我会对民哲的一些话做出回应，但我常常发觉他们回应我的内容跟我的表达内容实在偏移太多，以至于我常常压抑和他们交流的欲望，不同频道的交流能有多少质量呢？有人说不喜欢就退出吧，但我加入他们，并非想成为他们，我只是在观察他们，体验其中戏剧般的变化。为什么不建议学哲学，其实就是害怕你变成我口中的民哲，并非说你不能学哲学或者哲学这门学科有毛病。哲学是可以学的，但为什么学哲学很重要，如果是为了找到一个批判他人获得我很有思想深度的错觉的工具，那么你这一辈子是跨不进哲学的大门的，因为哲学是一门帮助你了解世界的学科，当然任何学科都有这个功能，但作为学科之母的哲学无疑是其中最闪耀的这样一门学科。除此以外，要有辩证的眼光看待人事物，比如你除了看到人身上的劣根性，你也要发现人性的光辉，而不是像民哲一样愤世嫉俗怀疑一切唯黑暗论。
为什么不建议找爱好哲学的伴侣呢？人间清醒不香吗？人间清醒不一定香，否则就不会有“听了很多大道理，依然过不好这一生”。真正的人间清醒，一般人不知道他是人间清醒，倒是那些经常表演人间清醒的人被他们误解成人间清醒。注意哈，一个理性的人身上不是只有理性这一面的，他身上感性的这一面有很大的比例且应该压过理性，感性才是生命的能量、生活的意义和活着的目的，而理性不过是最大程度服务于感性的工具，就好像赚钱是为了享受生活所以赚钱是手段而不是目的。而爱好哲学有一个很现实的目的——变得理性，但变得理性只是成熟的开始，意识到理性的局限才是真正的成熟，很多爱好哲学的伴侣不会明白这一点，相反他们会经常展现理性的这面，陷入在内耗严重的自我防御中，跟他们建立真正的亲密关系相对困难。
