颜渊，又名颜回，孔子门中最深得孔子学说之精华的一个弟子。“孔颜之乐”，所说的正是孔子和颜渊。颜渊在孔子的其他弟子之中特别是相较于子路是属于特别年轻的，在十三岁时就已经拜孔子为师。不过除此之外他还有一个特点，他比较穷。
“穷”，在其他人看起来好像不是一个值得一提的特点，而且羞耻于提及。但是对于颜渊来说，不管是穷困还是富裕，对于他来说都是没有区别的。孔子最看中他的就是这一点。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”对于一些人来说，这样的遭遇简直是不可忍受的，想尽办法也希望可以摆脱。但是对于颜渊来说，不管他身处何地，有着什么样的境遇，他都不会对此有一丝丝的怨言。因为他的乐是不会改变的。
有人曾经认为，颜渊这样的做法看上去似乎很不可理喻，好似对一切事情都麻木不仁，就连自己的吃穿用度都不在乎。但是，颜渊真的只是麻木不仁吗？他真的就如他们所说的那样很愚蠢吗？
并不。
首先，我们可以从最为浅显的地方进行反驳。颜渊真的不聪明吗？普通人都说，“举一反三”就已经算是特别厉害的了。但是关于颜渊曾经有过记载：有一次孔子问子贡，他和颜渊比起来究竟是谁更聪明，而子贡则是惊讶的答道：“我怎么能跟颜回比呢？他是闻一知十，我只是闻一知二。” 由此可见，颜渊一点都不愚笨。甚至可以说是超乎常人的聪明。
孔门之下弟子三千，其中则有七十二贤者。而这七十二个人更是各有各的擅长之处。子路善政事，子贡善言语，子夏善思辨等等还有众多。而颜渊，所擅长的，真正领悟到的，就是孔子之学。他得到的核心，解之则为一个字：“乐”。颜渊之乐，孔子之乐。
但是，这个“乐”又是什么呢？为何这种乐就能让颜渊如此沉迷？
我认为，此处之乐，这个让颜渊可以甘愿忍受那样的境遇的，这个让孔子如此欣赏他佩服他的地方，正是“学”。 “穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通，所乐在于道”。所乐，为学、为道。
为什么说在孔子的众多弟子当中颜渊与孔子是最像的？因为他们是一样的。对于儒家，对于礼乐制度，对于孔子的志向与理想，颜渊是知道的最清楚的那一个。
曾经有一次，孔子与他的弟子们被困在了陈国和蔡国之间，不仅出不去，而且粮食也没有了。在这样的一个危机时刻，孔子的很多弟子都开始抱怨，都想要尽早能够出去，甚至还有人说孔子对于这一切没有任何作为，没有尝试做出挽救这一切的行动。但是其实他们都不真正懂得孔子。
当时这样的一个情况，子路和子贡都感觉到了不满，于是他们都分别去找了孔子。但是孔子在听了他们的话之后，并没有感觉到满意。直到下一次颜渊来的时候。孔子问了他同样的问题，但是颜渊的回答却让孔子敬佩。颜渊认为，我们既然奉行着君子之道，就应该恪守。道生于心，而并不是由外物所可以掌控的。不管陷入了什么样的境遇，我们都应该奉行着心中的道。而这也让孔子感叹不已。
所以我们现在再来总结一下颜渊这个人。好学，勤奋，通达。并且始终恪守着心中的道。所以，颜渊之道，正是儒家之精华，之精粹。
