前几天不想出门，也不想说话。我妹妹害怕我在家中猝死，一下班回来就猛敲我的门，确认我还活着。昨天朋友订好了火车票，说她反正不退票，让我赶紧收拾行李，坐最近的一趟火车，去她家住几天。
这个朋友仿佛和我有心灵感应，几年间，我们并不经常联系，但每每我到了崩溃边缘的时候，她都会突然约我一起出去旅游，或者突然约我去她家住几天，好像是老天安排来拯救我的。
早上手机没电了，给隔壁车厢的大叔笑了一下，说叔我手机没电了，大叔就非常友善的把充电口让给了我。他对床的另一个大叔问他：“你不是也没电了吗？充了多少？”
大叔笑着说：“没事，够报警就行。”
他们问我是不是90后，我说是，他们就问我有没有捉过蚂蚱，有没有用过一分钱的硬币，有没有捉过“知了猴”。
山东方言说“知了猴”我实在是没听懂，大叔特别可爱，用双手比划出一个爬树的姿势，说，就是树上爬的那个知了猴。从地里钻出来，然后爬到树上褪壳的，知了猴。
我恍然大悟，是蝉啊。大叔非常欣慰——这个姑娘居然知道知了猴。然后就非常愉快地跟我讲他童年的趣事。捉知了猴卖钱，换冰棍吃。偷鸡蛋卖钱，换冰棍吃。偷鸭蛋卖钱，换冰棍吃。
好像冰棍就是他童年所有的快乐。
他说小时候穷，穿那种织的毛裤，冬天一活动，毛裤就拥到一起，需要时不时扯一下。那会儿嘴馋，但是没钱，就想方设法弄钱。
他现在在外面赚钱，一两个月没回家了，觉得还是家里好，想家。
看着他的脸，我觉得他好简单，我却好复杂，活得一点都不朴素。人世间哪来那么多要死要活的事情，不如踏踏实实捉知了猴，换冰棍吃。
朋友带我去了王羲之故居，一个没有超出考纲的景点。
我的第一个网名叫淡墨痕，取自王冕的《墨梅》，我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
那时我以为洗砚池就是浴盆大小的池子。到了王羲之家，我才知道，原来富人家涮毛笔洗砚台的池子，那么大……
我一直误以为王羲之很穷，对他的印象就是“写毛笔字的”，我认为写字的应该都很穷。
然而琅琊王家其实很富有。而且是富过好多代的那种遗传式的富有。不管是官场还是文坛，王家都混得不错。
王羲之的老婆聪慧，七个儿子又个个有出息。
关于王羲之的妻子，我看过两个故事，一个是启发王羲之不要总是临摹别人，要练成自己的字体，让王羲之茅塞顿开。一个是教育王献之不要浮躁骄傲，沉下性子好好练字。
不一味奉承丈夫，不娇惯儿子。还凭借自己的人生智慧，活到了九十多岁。
感觉娶对一个媳妇，可以福泽好多代人。 一个优秀的女人，不仅能照顾好自己，还可以让子孙后代都往优秀的方向发展。
王献之也是个好孩子，从小就天赋异禀，又踏实肯学，最重要的，是他还有创新精神。
富二代官二代最难当，生在父亲的光环之下，很难拥有自我的价值感。王献之最让我有好感的地方，是他没有心甘情愿的被笼罩在王羲之的光环下，而是凭实力和父亲并称“二王”。
他不仅练成了自己的字体，还敢指责父亲的字不够创新，不符合潮流变化和时代审美。王献之有自己的想法，并且做到了。
谁都不愿意自己的身份是谁谁谁的儿子，谁谁谁的女儿，每个人都希望有自己的名字，作为自己而存在。能挣脱父辈光环，脱颖而出，青出于蓝的，才能拥有真正的自信。
王羲之的七子一女，被世人记住的，唯有一个王献之。
在茶室歇息，偷听到一男一女的对话。男人说要给女人的某个大龄未婚的女性朋友介绍一个二婚的男人。
我突然笑了，我朋友不知道我在笑什么。
我在笑，古今中外，贫富贵贱，大家想的事情都一样。
捉知了猴，换冰棍吃。
练好毛笔字，超越父亲。
单身女青年的终身大事。
嫁给东床快婿，教育七子一女。
无非都是在追求两种感觉。第一种，是价值感。做点事情赚点钱，做点事情赚点名，满足一点物质上的欲望，让自己觉得自己是有用的人。
第二种，是归属感。求一个安稳美满的家，万家灯火，有一盏是为你而留的，是你在外打工一两个月，最想回去的地方，是让你觉得最舒适的地方。
有人是无暇兼顾，有人是顾此失彼。无暇兼顾的是他，顾此失彼的是我。寻求平衡，才是解决之道。
与其沉溺痛苦，不如慢慢恢复。
