【原文】

道常无名、朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

【今译】

道永远是无名而朴质状态的。虽然幽微不可见，天下却没有人能臣服它。侯王如果能守住它，万物将会自然地归从。

天地间（阴阳之气）相合，就降下甘露，人们不须指使它而自然润泽均匀。

万物兴作就产生了各种名称，各种名称已经制定了，就知道有个限度，知道有所限度，就可以避免危险。

道存在于天下，有如江海为河川所流注一样。

【我读经典】

原始朴质的道，隐而不可见，所以用“小”来形容它。”虽小，天下莫能臣。“但它的力量却不穷竭，“侯王若能守之，万物将自宾”，领导者若能持守无名之朴的道，人民当能安然自适，各遂其生，万物自然地归从，而不须强力作为。

天地相合，阴阳交会，就降下甘露，“民莫之令而自均”。人们不须指使它，它却自然地润泽均匀，将万物平等看待。

万物的兴作，于是各种名称就产生了，定名分，设官职，既然各种名称已经制定了，就知道有个限度，有适度的规范，所以处身行事要知道适可而止，这样就可以避免危险。

道存在于天下，就像江海对于川谷一样，山上的水流到溪谷中去，溪谷中水满了，就流向河川，最后一切归之于大海，也就是说，天下万物皆要归之于“道”。

......（待更新）