子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语》为政第二）
大意是：
孔子说：“应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
大师级解读：
朱熹
朱熹《论语集注》
子曰：“视其所以，以，为也。为善者为君子，为恶者为小人。观其所由，观，比视为详矣。由，从也。事虽为善，而意之所从来者有未善焉，则亦不得为君子矣。或曰：“由，行也。谓所以行其所为者也。”察其所安。察，则又加详矣。安，所乐也。所由虽善，而心之所乐者不在于是，则亦伪耳，岂能久而不变哉？人焉廋哉？人焉廋哉？”焉，于虔反。廋，所留反。焉，何也。廋，匿也。重言以深明之。程子曰：“在己者能知言穷理，则能以此察人如圣人也。”
个人理解：
这句话是孔子考察人才额一套流程与标准，分为三步：
第一步：视其所以
要考察一个人，首先必须从旁边观察他的做事的动机，如果他做事的动机都是从善的一面出发，那么他就是一个真正的君子，如果他做事的动机是从恶的、私利的角度出发，那么这样的人就要值得警惕；
第二步：观其所由
仅仅考察一个人的做事的动机，还不足以判断他是否是真君子真小人，还得从远处观察他的所作所为到底如何？是否从善？还是从恶？唯有从一个人的所作所为中，我们才能够感受到这个人真正的品性！是否可以值得托付值得信赖！
第三步：察其所安
了解了一个人的动机与所做所为，我们就要继续观察他在做完一件事的真实心态如何？如果他有不安？证明里面肯定有问题，为什么不安？为什么不踏实？这是值得思考的！同时也可以侧面知道一个人为人处事的基本态度，与做事的方式风格，心安很重要，心安就是心理健康的表现，识别一个人最重要的心理标志就是心安！
通过视其所以，观其所由，察其所安，我们就可以把一个的状态摸透，就可以彻底知道一个人是否可以堪当大任！
余超林精读《论语》之26:人焉廋哉
2019-3-28于上海
