一直以来，都有写本书的冲动，不是因为自己多么腹有诗书，才华横溢，而是觉得自己过去这二十多年以来，有许多感悟，未来也必将有更多的感悟，如果不留下点什么，这一生就这么如踏雪无痕般走过，有些可惜。写下来的东西，不一定要出版发行，能够供子孙后人借鉴，已经是极好了。
当我接触到周国平先生的《人生哲思路》这本书的时候，里面阐述的人生哲理十分精辟和深刻。越是品读，想写本书的冲动越是坚定。当然，以我现在的人生阅历和感悟，还不足以做成这件事，姑且就从写《人生哲思录》的读书笔记开始吧。
第一编生命感悟
真性情
至人喻于情
周国平先生说，为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
周国平先生是一个性情中人。简单地说，就是随心而动，随性而行。
一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
爱生命
所有人都知道生命的可贵，如果有人要伤害自己的生命，都必将与之斗争到底，不惜一切代价。但是，许多人却常常做一些损害生命的事情，抽烟，酗酒，纵欲，不讲卫生，超负荷工作，等等。因此，人们为虚名浮利而忙碌，却舍不得花时间来让生命本身感到愉快，来做一些实现生命本身价值的事情。往往是当我们的生命真正受到威胁的时候，我们才幡然醒悟，生命的不可替代的价值才突现在我们的眼前。
世上有两种人对自己的生命最不知爱护也最不善享受，其一是工作狂，其二是纵欲者，他们其实是在以不同的方式透支和榨取生命。
读完这段话，我深刻地反思了自己。晚上下班回到家，我放下一堆待完成的工作，先去健身房跑了6公里。一边跑步，一边回首参加工作的这些年，一直都是工作狂，本末倒置，为了工作，无限透支身体，不好好吃饭，不好好睡觉，年纪轻轻就得了肠胃炎。再看看手环里的睡眠记录，年平均每天睡觉6小时03分。这还包括疫情期间在家和暑假的作息，可见工作期间我连5个半小时的睡眠都无法保证。这让我想起了诸葛孔明治军，事必躬亲，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。司马懿评价说：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”
生命原是人最珍贵的价值。可是，在当今的时代，其他种种次要的价值取代生命成了人生的主要目标乃至唯一目标，人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足。
同时，生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年龄都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错误。
现在许多父母对孩子要求严格，这不许做，那也不许做。殊不知，有些事情，是只有这个年龄才会做的事，再长大了，你让他做，他也未必会做。他在那个年龄记忆和经历的缺失，永远都无法弥补了。我很庆幸大二的时候，我染过头发，烫过头发，自认为还是很帅气的。虽然在大多数人眼里看来，这是很“二流子”的行为。但是，现在为人师表了，你免费给我染、给我烫，我也不会这么做了。我庆幸的是我经历过，没有留下遗憾。
亲自然
常年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。对于每天夜晚守在电视机或电脑前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
已经记不得上次亲近星空是几年前的事了，大约是2013年在美国学习的时候。迷失在城市生活的喧嚣当中，远离自然，其本质是在于自己的内心不够安静，渐渐地迷失了自我。有时候，想要寻找一个僻静的角落，放空一下心情。却发现到处都是广告、喇叭、商业性娱乐设施和凑热闹的人群。
久居城市，偶尔来到僻静的山谷、湖边，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。如果再能拿上一本书，放上一曲古典音乐，摆上一盘围棋，我也许会迷失在这样的世界里。但是，倘若长期在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
不入世，就不可能出世。全然的出世，未必不是一种逃避。小隐隐于野，大隐隐于市。身处红尘闹市之中，尚能坚守本心，不会因环境的低俗而随波逐流，修身养性，才是正途。
中国文人的怀抱，总是在出处之间彷徨。通常的情况是，以功名为正道，仕途失意，才把归隐当作了不得已的退路。
人生的态度，宜在进取和超脱之间寻求一种平衡。然而，功名太平庸，不是真进取，归隐太无奈，不是真超脱。真正的进去和超脱，不会只在出处的低水平上折腾。
因为世态险恶，人心叵测，于是远离名利场，这个境界仍比较低。惦着他贤我愚，口说不争，到底还是意难平。真正的超脱，来自彻悟人生的大智慧，或净化灵魂的大信仰。
平常心
世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管他们，顺其自然吧。
世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。
在我看来，平常心，往往是置身事外和事情结束之后更容易产生。当局之时，纵然明白这个道理，也很难做到。平常心不是不在乎，无所谓，是注重过程而轻视结果。青年时期，有虚荣心和野心是正常的。成熟的标志是自我认识，认清了自己的天赋方向，于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。
人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。
一个人的实力未必表现为在名利场上角逐，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。
