《西方哲学导论》[美] 唐纳德 · 帕尔玛
Does the Center Hold? An Introduction to Western Philosophy
By Donald Palme
保持批判性、警惕性
1. 决定论
决定论：认为所发生的每一件事都必定发生
- 留基波与德谟克利特提出
- 亨利 · 霍尔巴赫：适用于物质世界的原则必定会同样适用于人类大脑
1.1 强硬决定论
强硬决定论：认为决定论为真，决定论的真理性吧自由的可能性排除在外，即如果每件事都是必然的，那么任何事都是不自由的。
B · F 斯纳金
希望用因果论解释代替目的论模式。因果论：刺激-反应模式
西格蒙特 · 弗洛伊德
个人的性格到五岁就已成型，已成型的性格结构，对五岁之后发生在个人身上的每件事都将做出回应。
- 自我：有意识的自我
- 本我：“即刻得到一切”的违背社会公德的动物性的我
- 超我：非理性的、表示拒绝、产生罪恶的社会意识
自我是掩饰本我和超我之间尖锐斗争的一个幌子所有重大决定都是由无意识动机所导致的（决定）。
1.2 温和决定论
即便在必然性的世界中，自由也能存在
- 圣 · 奥古斯丁：以普通人的视角，用自由表达“愿望”与“能力”相一致的含义；
斯多葛学派：人在得到自己想要的东西的层面上，是自由的。人在自由的层面上，是幸福的，人可能在任何时候彻底自由、彻底幸福（？）
2. 非决定论
2.1 非决定论：决定论不正确
- 对因果律的反对：根据因果律，说A 导致B，就意味着A是B的充分条件（A发生，B必然发生） → 那么，A是B或C或D或E的充分条件，A发生，则B-E中这一系列必然有一个发生
由此得出：只存在随机的事件；或存在一些随机的事件；或存在一些无前因的事件；或一些前因的事件不是必然发生的事件
物理学：因果律模式在物理学现实的亚原子层面上不起作用，它必然被统计学模式所代替
2.2 自由意志论：决定论为假，自由确实存在
- 自由与责任：自由不仅要求某人具备达成愿望的能力，好要求他拥有做出正确的选择、真实的抉择的机会。也就是说，在A、B、C三种条件下，我本可以做出行为Y而不是行为X，但我选择做出行为X。只有这样，X才是自由的行为，我才对X负责
2.3 存在主义的自由
- 自为：表示人类经验，大体上相当于“意识”，也包括我们对自己肉身的经验；
- 自在：不属于人类世界的存在，因为它的存在先于人类对它的介入
自在是封闭的，自为是敞开的---自由是相对的，相对性在于外界因素不完全由我们控制，我们的自由是选择怎么面对这样或那样的情况-Kony
我理解到的：以一千个读者就有一千个哈姆雷特为例---《哈姆雷特》是“自在”，读者的反应为“自为”；读者每一种反应（自为）都是自由的，可以选择。- 自我欺骗：总是以逃避自由、责任、主观性、苦恼的方式出现（认识到自己自由，是一种苦恼的体验）
---人的实在的本意就是他是没有任何托词的
2.4 固执己见的自由
---陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》
“地下室人对生活的的认识，就像老鼠对生活的认识。他抬头透过地板上的裂缝来看待生活”
地下室人觉得整个社会和现实都在强行限制他的一些自由，在一些情况下，深思熟虑就是限制他自由的决定性因素
独立的选择
作者的总结
1. 形而上的自由
A. 纯粹凭意志决定的自由----“上帝的自由”
B. 受限制的凭意志决定的自由
C. 精神上帝的自由
D. 本体论自由---我们几乎总有选择的可能性
E. 固执己见的自由---以拒绝理性和深谋远虑为基础
2. 实际自由
A. ...自由（政治自由、经济自由...）
B. 通过...获得的自由
C. 远离...的自由
盲人摸象---对不同表象的总结
在什么条件下，是什么样的情况 → 求并集
---Kony
