吃了吗？这句传统的中国式问候语。
也许在国富民强的今天这三个字的境遇只是:土的掉渣。却曾几何时，它的内涵又是何其真诚，何其关怀，何其朴素的一句实用兼着时髦的语言。
吃了吗？饭时，正好遇到左邻右舍来串门，那就加付碗筷，加个小板凳，娘家哥舅家妹一般，一起吃吧。
吃了吗？大街小巷上遇到熟识的人，乡里乡亲，关心一下，相互都是一种慰藉。
还没吃吧？他乡遇故知，遇乡音，赶紧让进屋来，赶紧张罗饭菜，才有老乡见老乡两眼泪汪汪的感觉。
如果还觉得抽象，不妨设想一下，某个饥寒交迫的旷野绝境之下，忽然听得背后有人打招呼:吃了吗？那该是多么兴奋，多么及时，多么救命的语气啊。
或者翻阅旧史，翻至光绪初年的"丁戊奇荒”一页。山西一带包括河东大地，连续几年久旱无雨，田地颗粒不收，加上人祸，一时间大街小巷遍是乞讨"要饭"之行走，饿殍遍地之景象，忽然飘来一句"吃了吗？"久违的问候，必定是将信将疑:该不是幻觉吧。
那时刻啊，即使借你个胆也不敢客套一句:吃了吗？
且看当时的一则"劝掩埋遗骸收养弃婴示”告示：“近期省内各地旱灾严重，病死饿死的尸体散落在路边，无人掩埋。无力抚养孩子的父母，经常会把孩童遗弃在路边，任由其自生自灭。恳请有能力的人，出钱出力帮助掩埋尸体，收养弃婴。”
就差那么一口吃的，死的死，亡的亡，相互不能顾及。
吃了吗？那时刻显得多么沉重的问候；吃了吗？那时刻该是多么昂贵的问候。
据考证:吃了吗？作为汉语的存在已有几千年了。不过那时叫:强饭。
2021年，有人在一则汉镜铭文中读出:"愿君强饭"的句子。是妻赠夫远戍的主题，文意朴实却又触动人心，连同女子对夫君的叮咛一起，嵌入缠绵悱恻，哀感顽艳的史记。
据说，在汉时私人文书中，问候饮食是相当流行的语言。甚至不仅体现在了文书上，连日常的生活用具上都出现了这样的词汇，以至铜镜铭文重要的记事中都有显示。还如马王堆一号汉墓出土的漆器上所书:“君幸酒”、“君幸食”。
如此说来，吃了吗？该是多么"高古"，多么"包浆"的一句汉语呢。
与其说是中国几千年的文明发展史，毋宁说是"民以食为天"的斗争史。
当"你好！"替代了"吃了吗？"，成为今时国人普遍的问候语，从身体的问候，升华为精神的问候，这一转换同样经历了蜿蜒曲折，艰苦卓绝的奋斗史，甚至流血牺牲的过程。
首先，你必须"从此站起来了！"，其次，还须一代又一代人的"扶贫"接力。
务必"确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中”。
如此，当"吃了吗？"的问候，终于成为中国人的过去式，成为中华民族伟大复兴的"底气"，曾经的饥饿记忆告诫我们，这句传统了几千的中国式问候，不可鄙视。
