题记：银山久远，昂扬其势，铁壁坚贞，映衬云霞。屹立雄姿，相融草木，长存古塔，掩映蒹葭。风光独特，天裁奇景，佛法慈祥，护佑万家。赐教高僧，幽谧寺院，争呈大德，禅意天涯。
鹧鸪天·北京昌平银山塔林
银山塔林景壮观，遗存舍利百千年。唐辽禅寺惟残迹，古塔金元巍屹然。
自高瞰，壑林间，群峰耸立矗云端。慕名亲历虔心觅，越岭翻山仙境前。
北京昌平银山塔林的前世今生———
银山塔林，位于北京市昌平区兴寿镇西湖村。唐贞观年间银山始建寺院。自唐宪宗元和年间始，历代名僧、禅师相继来此。禅师圆寂及大小沙弥死后，按僧人在佛门的等级、地位，在法华禅寺院内及银山山麓建灵塔，火化入弊，形成的塔群统称“银山塔林”。
银山塔林现存17座墓塔，大小高矮不等，高者20余米，直径达7米左右，矮者只有两三米高。从塔的形制上看，大体上可分为两大类：一为密檐式塔，二是覆钵式塔。除这两类墓塔形式外，还有一种组合式的墓塔，是将密檐和覆钵两种形式的塔结合起来，集于一身，这种建造奇特的异形塔，堪称塔林中的上乘佳作，是研究中国古代佛教和砖石建筑的宝贵遗产。
1988年1月13日，银山塔林被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
历史沿革：唐贞观年间，银山始建寺院。
辽寿昌年间（1095~1101年），满公禅师在银山创建宝岩寺。
金天会年间，云门宗名僧佛觉大禅师海慧在银山潜修，天会三年（1125年），重建庙字，在银山中峰之下建大延圣寺。以后又有续建，成为佛寺塔群。据金大定年间的碑文记载，鼎盛时期在这里常住修行的僧众有500余人。
元代及其后，银山一带的寺院又不断增建和改建。
明宣德四年（1429年）四月，太监吴亮出资重修大延圣寺，正统二年（1437年）二月，告成。同年，明英宗朱祁镇钦赐寺额“法华禅寺”。当时的法华禅寺，有殿5座，山门、禅堂、方丈斋厨等大小建筑配套，为银山一带主寺。
此后，大小寺院陆续兴建，共建有各种僧寺，尼庵72座，除主庙法华禅寺外，较著名的还有铁壁寺、弥勒院、碧峰庵、逊峰庵、松棚庵等。各地有名望的高僧、禅师先后云游至此，演讲佛法，吸引众多僧侣云集银山。禅师圆寂及大小沙弥死后按僧人在佛门的等级、地位建灵塔，火化人葬。历经金、元、明、清四代，所建灵塔数量甚多，大小不一，形体各异，大者塔高数丈，小者仅径尺。这些墓塔与寺院建筑融为一体，分布于法华禅寺院内及银山山麓，布局相对集中，形成规模庞大的塔群，世有“银山宝塔数不清”之说，统称“银山塔林”。
民国三十年（1941年），侵华日军进犯八路军平北根据地，法华禅寺及附近寺庙大部被毁。此后，寺庙及古塔不断受到自然和人为的破坏。
民国三十七年（1948年），昌平解放，县政府实业科派专职干部负责保护银山古塔。
1997年，银山塔林作为旅游景点正式开放。景区内可供参观的古塔有18座，塔的形制、风格各异，其中7座为密檐式砖塔。
建筑格局：银山塔林位于银山南麓，现存17座墓塔，大小高矮不等，高者20余米，直径达7米左右，矮者只有两三米高。从塔的形制上看，大体上可分为两大类：一为密檐式塔，二是覆钵式塔。这里保存的几座大型墓塔全部是密檐式结构，是北京地区保存最好、最为集中的密檐式塔群。有六角形和八角形两种，都是仿木结构的密檐式砖塔。塔身自下而上逐层递减，塔的高度不等，最高的佛觉禅师塔高22.8米。造型最为精美的是懿行大师塔，是典型的金代作品。塔高18米，平面为八角形，塔基由须弥座和斗拱勾栏平座组成，须弥座雕有狮头宝瓶等纹饰，整个塔基除斗拱外，满布花纹，雕刻繁缛，颇具匠心。仰莲之上为塔身，塔身八隅旋圆柱，顶端砌以阑额普相枋，檐下每间补间旋施斗拱一朵，单抄四辅作。塔身四面辟假门，其余四面辟方形假窗。塔共拔檐13层，每层用叠涩手法向外砌出五层，代替檐椽，逐层收减，呈现出丰满有力的卷杀。
覆钵式塔大部分是石塔，砖塔的数量则较少。除这两类墓塔形式外，还有一种组合式的墓塔，是将密檐和覆钵两种形式的塔结合起来，集于一身。
主要建筑———
佛觉塔：佛觉塔全称祐国佛觉大禅师舍利塔，位于法华禅寺院内五座墓塔中央。密檐式砖塔，共十三层檐，平面为八边形。总高20.1米。基座由上下两层须弥座组成：下层须弥座系花岗石雕成，由上枋、上枭、束腰、下枭、下枋等组成；上层为砖雕，中间的束腰部位每面各分二间，每间雕一壶门，周雕花卉，间与间之间有雕花柱间隔。束腰之上施以双抄四铺作斗拱，斗拱之上雕有三层仰莲花座。束腰之下叠涩垒砌成上小下大形状。塔身部分为实心结构，其檐下部分前、后、左、右四壁各雕假券门，券面砖上分别雕刻成对的飞天、龙凤、花卉等图案。拱券的下部各雕两扇四抹槅扇门。南面的券门在券面砖与槅扇门之间嵌有白石塔铭，篆刻“故祐国佛觉大祥师塔”。塔的其余四面各雕假菱花格窗。各面之间的转角处分别雕以塔柱。塔檐总体形象呈上小下大形状。其中，最下一层檐下饰有一周砖雕斗拱，其余各层檐下均以叠涩砖四层出挑。各檐上部均为灰色布瓦，脊部施以菩萨、垂兽等饰件。顶为攒尖式，刹座之上存仰莲两层及砖雕火珠。现存塔刹火焰宝珠以下部分。
晦堂塔：晦堂塔全称晦堂祐国佛觉大禅师舍利塔，法华禅寺院内五塔之一。密檐式砖塔，现存部分形制同佛觉塔。总高19.3米。白石塔铭上篆刻“晦堂祐国佛觉大禅师塔”。
懿行塔：懿行塔全称懿行大师舍利塔，法华禅寺院内五塔之一。密檐式砖塔，其平面形状、结构及出檐层数同佛觉塔和晦堂塔。总高19.95米。塔的砖雕图案精细美观，塔基束腰壶门内雕有带铃的狮首，重台钩栏大小华版上雕有各式花卉和卷草图案等。塔身转角处雕为圆柱，东、西、北三面雕刻飞天的假券门洞内雕刻佛像也与前述两塔不同。该塔南面的假券门洞内有白石铭，篆刻“故懿行大师塔”六字。现存塔刹石刻宝珠以下部分，塔刹部位砖刻的火焰宝珠、仰月保存完好。
虚静塔：虚静塔全称虚静禅师舍利塔，法华禅寺院内五塔之一。密檐式砖塔，七层檐，平面为六边形。总高14.15米。砖雕须弥座的雕饰较为简单，第一层塔身仅南北两面设假券门，余四面雕假窗。其中南面假券洞内嵌有石铭，篆刻“故虚静禅师实公灵塔”“大安元年元月二十二日功毕”等字，两券券面砖均雕花卉。第二层及其以上各层塔身均以素面砖砌成，塔身之上各施以砖雕单抄斗拱，其柱头铺作与补间铺作斗拱作鸳鸯交首式。现存塔刹仰莲以下部位。
圆通塔：圆通塔全称圆通大禅师舍利塔， 法华禅寺院内五塔之一。密檐式砖塔，总高14.4米。塔形制基本同虚静塔，但细部装饰稍有不同。塔基束腰部位均用素砖垒砌，塔身假券门券面砖则南雕飞天、北雕花卉。南面的假券洞内嵌白石铭，篆刻“圆通大禅师善公灵塔”等字。第二层以上各层塔檐斗柱也未采取鸳鸯交首形制。现存塔刹宝珠以下部分。
无铭密檐式塔：无铭密檐式塔位于法华禅寺址东侧。塔身已不完整，残高6.8米。塔的平面呈六边形。塔基，塔身雕饰略似前述各塔，但自第一层塔身而上，每面塔身、塔檐均呈向内弯曲的弧线，样式特殊。各层檐面之下也均以素砖叠涩挑出，顶部不覆瓦。
无铭覆钵密檐式塔：无铭覆钵密檐式塔位于法华禅寺址西南。总高8.8米。塔平面为六角形。基座、塔身略同前述各塔，但基座束腰处雕有金刚力士像则又不同前述各塔。塔身以上部位有檐三层，均作冰盘檐式，顶作叠涩式。再上依次为覆钵体、塔刹座和相轮。现存塔刹相轮以下部分。
其他11座塔：其他11座塔均为喇嘛塔。有石及砖石两种结构形式，形制较简单，尺度亦较小，最高的自塔顶圆盘至地面高5.71米，最低的残存部分仅高1米有余。备塔的形制、基座部分均为石砌须弥座式，平面有四边和六边形两种形式。塔身部分均为覆钵形，有砖砌和石砌两种。石砌的塔身均于正面设有眼光门。塔身与基座之间施以石刻莲瓣及金刚圈数层。塔顶部分，塔脖子均作石刻束腰形，其上为相轮组成的十三天及圆盘等石刻装饰。
历史文化———
名称由来：远远望去，山岩素裹，若冬季冰雪层积覆盖，因此人们称此山为“银山”，银山的山崖岩璧陡峭，色黑如铁，被人们称为“铁壁”。“银山峰峦高峻，冰雪层积，色白如银。麓有石崖，皆成黑色，谓之银山铁壁。
2022.11.04
