上智部·杨荣

王振对杨士奇等人说：“朝廷的事务依赖三位杨先生，但你们年纪也大了，有些疲惫了。以后该怎么办呢？”杨士奇回答：“我们这些老臣会竭尽全力为国家服务，直到死去为止。”杨荣说：“别这么说，我们的精力已经不多了，不能再做什么贡献。我们应该挑选一些有能力的新人来报答皇上的恩情。”王振听了很高兴，第二天就推荐了曹鼐、苗衷、陈循、高谷等人，这些人随后都被提拔重用了。杨士奇觉得杨荣当初的建议很明智。杨荣说：“他们可能已经厌烦我们了，就算我们自己能站得住脚，他们难道就不会找其他人吗？一旦他们在宫里发个通知，让谁进入内阁，那我们就束手无策了。现在这四个人都是我们可以信任的人，我们要齐心协力啊。”杨士奇觉得他说得很对。

　　［冯述评］

李彦和在《见闻杂记》中写道：“对于弹劾大臣的官员来说，必须要花心思去找出谁可以替代被弹劾的大臣。这个替代者必须比被弹劾的人更有才能，对国家更有益处，这样才是真正地为了国家进言。如果只是做了一篇抨击的文章，提高了自己的知名度，却对国家没有任何好处，还不如闭嘴不说，这样反而对职责没有损害。”这段话也可以和杨荣的观点一起来看。

上智部·程颢

程颢是一位著名的学者，他在越州担任佥判(一种官职)时，蔡卞是当地的统帅。蔡卞曾经告诉程颢，有一个叫张怀素的人，他的道术非常神奇，能够指挥飞禽走兽。他还说，张怀素曾经劝告孔子不要过早地杀死少正卯，还多次在汉高祖与敌军的成皋之战中观察战斗。蔡卞认为张怀素可能不是凡人。然而，程颢却对此嗤之以鼻，他认为孔子的话是不能随便质疑的，而且张怀素的行为也有些奇怪。

当他们要去四明的时候，张怀素也要来会稽。蔡卞想等张怀素一起走，但程颢拒绝了，他说：“孔子曾说过，不要谈论怪异、暴力、叛乱和鬼神的事情，因为这些事情不值得学习。张怀素的行为确实有些奇怪。但是，既然我们的领导非常信任他，士大夫们也都在讨好他，普通百姓也都盲目跟从他。如果他真的有道术，我倒希望他没有这些奇怪的行为。否则，不知道他的底细，也不一定是坏事。”

过了20年后，张怀素因为一些罪行被揭露，他试图拉拢一些名士为自己辩护。有人想趁机陷害程颢，但最终因为找不到证据而放弃了。如果程颢没有坚持自己的原则，那么他也可能会受到牵连。

　　［冯述评］

张让是一个大家都讨厌的人，但是太丘却不嫌麻烦去慰问他。张怀素是一个大家都崇拜的人，但是伯淳却并不轻易见他。聪明人的处世之道怎么会有固定的方式呢？像这两位一样既有智慧又有行动，就不会产生矛盾了。

蔡邕逃亡到江海已经十二年了，但他却无法隐藏自己，以避免被董卓征召。等到他被征召之后，即使假装生病不去也可以，但他却因为害怕董卓生气，恐惧灾祸而顺从了他。他得到了董卓的宠爱和重视，即使死去还在感叹。当初他是怎么想的呢？犹豫不决，最后还是走向了错误的道路，违背了公众的看法，还指望通过编写历史来避免责任，这难道不是很愚蠢吗？相比之下，太丘真是值得敬佩啊！

《容斋随笔》里说：会稽的天宁观里的老何道士，住在观的东厢房，喜欢种花酿酒，客人来了一定会招待他们。有一天，有个道士长得很英俊，敲门请求拜见。他擅长谈论，还能写大字。老何高兴地招待了他几天才让他离开。没过多久，有个邪恶的道士张怀素想要造反，就是那天来的道士。老何也被牵连入狱，过了很久才被释放。从此，他开始害怕客人，关上门谢绝客人。突然有一天，又来了一个道士，也是个美男子，有很多技能。西厢房的道士张若水把他介绍给了老何，老何非常愤怒地骂他，把门关上拒绝他。这个人其实是永嘉的林灵噩，很快就得到了皇帝的宠爱，地位显赫一时，皇帝给他取名为灵素。平时对他有恩惠的人，他都会给予丰厚的回报。张若水骑着马去了皇宫，他的职位做到了蕊珠殿校籍，他的父母也都受到了荣耀的封赏。可是老何因为曾经骂过他，每天都提心吊胆。张若水给他写信安慰他，他才稍微安心了一些。这也是一个只知道一方面，不知道另一方面的例子啊！

上智部·李晟

李晟驻军渭桥时，有颗火星在太岁星上停留，很久才退去，府中众人皆道：“火星退去，对国家有利，若能迅速用兵则战无不胜。”李晟却说：“天子遭受困难，为人臣子的应当尽力死战，怎能预知天道呢？”到了此时李晟却说：“以前士大夫劝我出兵，我不敢拒绝。只是人的可用却不可使其知道。如果火星再次在太岁星上停留，那么我的军队便不战自败了！”众人皆道：“这不是我们所能及的！”

［冯述评］

田单想用神道来迷惑敌人（见《兵智部》），李晟不想用天道来使士兵疑惑。

上智部·吕端

宋仁宗时，皇宫发生火灾，宫室几乎被烧尽。清晨，上朝的臣子都到齐了；可是时间已晚，宫门不开，不能见到皇上。两府的人请求入宫朝见，皇上不予回复。过了很久，皇上驾临拱宸门楼，有司主持臣子拜见仪式，百官都在楼下拜见。惟有吕文靖独自站立不动，皇上派人询问他的意思，他回答说：“宫廷有变故，群臣希望面见皇上。”皇上把帘子举起，俯身靠在栏杆上向他打招呼，于是他才下拜。