峨眉山有文气。李白一生最爱峨眉山，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”他传世的十几首写峨眉山的诗歌，首首堪绝！
峨眉山有侠气。金庸《神雕侠女》郭襄遇杨过，“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。”自此不问情缘，自创峨眉派。
峨眉山有佛气。相传，被誉为“佛之长子”的普贤菩萨奉命到峨眉山传道，在金顶大放佛光。佛祖送普贤菩萨六牙白象坐骑，现在金顶有巨大的四面十方普贤金像。
平生爱山心，於此可无悔。此次行愿峨眉收获很多。
为什么叫“行愿”峨眉？峨眉山是普贤菩萨的道场，普贤菩萨世称为十大愿王。“行愿”二字来源于普贤菩萨的精神理念。简单理解，“行”是指实践的精神，“愿”是崇高而远大的理想。
我准备把《擎苍计划》下次线下游学安排在峨眉山——行道终南山，行愿峨眉山。“行道”是“行愿”的基础，“行愿”是“行道”的升华。如孔子所讲：“人能弘道，非道弘人。”
概述一番：
我们都处于滚滚红尘之中，我对山情有独钟，之前在终南山住过一年，之所以到四川，青城、峨眉是最吸引我的地方。
乘汽车从成都到峨眉山，山下有一个民宿的接待点，用车接到五显岗车场上面住了一晚，准备第二天从清音平湖出发登山。
民宿的老板说从这上山有30多公里路程，没有十个小时走不上去。对于翻山越岭如履平地的山城人来说，还怕走山路不成？
从清音平湖到白龙洞，在路边农家吃了一碗馄饨，白龙洞相传是白娘子修炼的地方。然后到万年寺，息心所，长老坪，在初殿吃了午饭。
一路上去，其实遇到的人很少。在清音阁到万年寺这段2公里的路上，遇到一对情侣，女孩落后几百米，喊爬不动了，男生说他已经是最慢的速度了。男孩说要不回去吧，女孩不肯，说都爬到这了，不回去。
走石梯有技巧的，要走斜角，就像小学课本《挑山工》那边文章。我有给她示范走斜角，我回头看她还是艰难地直着爬，咱也不敢问，咱也不敢说。
那一段，到万年寺还得一个多小时。很多人，是爬上去看完万年寺，然后下山坐车到雷洞坪，再步行7.5公里上金顶，或者坐索道上去。他们到万年寺之后，还是得下山，不然要继续爬上去，还要很久，我一共用了10小时，算上吃饭喝茶的时间，其实不慢了。
基本上每隔一段基本上都能遇到有人家，有补给，都是当地的居民，有户人家说这些地方可能有猴子出没，让我买了一根竹杖，五块钱。一直带到金顶，陪我走过近四万多步，下山乘车时，不能带走留在了雷洞坪。
万年寺的香火是很旺盛的，花了十块钱买了张门票，进里面去转了一圈。有导游带队，第一次碰到了人群。
出万年寺，遇到一位老伯，60岁左右，但身体还很硬朗，我们一路同行了一段时间。我吃饭的时候，他上了前；他吃饭的时候我上了前；我玩猫的时候，他上了前，后来我上了前，直到第二天坐车下山，又在车上遇到。
从洗象池到雷洞坪这一段，遇到了一位同行时间最长的陈兄，从南京过来，是一位电力工程师，我们俩都是那种感叹无敌多寂寞的人。国庆前，爬山的人少，也都被甩在后面。当然，也有遇到一对夫妻，当天步行上金顶又步行下山，江湖中人啊，高手！
陈兄提议，我们到太子坪住寺庙，放好行李再上金顶看日落。按寻常作风，我基本是手机上订酒店，这次开了住寺庙的先河，从此可能要一发难止了。
上金顶后天气很好，但不久就起雾了，拍照、绕塔，回到太子坪天将黑，庙里的师傅们正给和我陈兄做饭，来了两位小妹妹，也是住寺庙的，还在成都上大学。几人相谈甚欢，从微弱星光到细雨霏霏，一道泡脚，一道上山看日出，泡脚组还合了个影。
他们都羽绒服护体，只有我单衣薄衫在高寒山间，照片里才略显拘谨，不然我肯定是雄赳赳气昂昂（山上可以租衣服，不过也没觉得多冷）。庙里一位师傅说我修行功夫很深，哈哈哈。
从哪里开始讲述此行的收获呢？
最近有一个戏剧叫《只有峨眉山》，据介绍这部戏剧是分为三个部分：云之上，云之中，云之下。我还没有看过这部剧，但通过这三个层次，来分享行愿峨眉是很恰当的。
一、云之下
“万丈红尘，浮生苦海，欲脱生者，何其难也！”这句话可能道出了很多人心中所想，或者更多的人没有这个概念，他们只是觉得工作辛苦，需要偶尔出去放松一下。
旅行，就是很重要的休闲放松方式。在明确精神追求的人群来讲，他们不叫旅行，叫“行脚”。
在所有的旅行（行脚）中，爬山是最近接人生的。为什么这么说呢？且听我一一道来。
1、心态一变，收获翻倍
我们在一个地方久了，敏感度可能就降低了，感觉日子似乎平淡如水。但一出去，特别是这种爬山，带点肉体痛苦精神愉悦的事情，收获是双重的。
出去，是一种体验，一种收获，感受有苦有乐。想到在家的时候，立马觉得那日子似乎很好，随时可以洗澡，吃喝随意，上厕所方便。
以前习以为常的，与山里的艰苦一对比，立马感受出不同了。心态一变，生活就变了。
当然，除了看到风景，还能看到别人如何生活，还能交到朋友，或者遇到高人，随便聊一聊都收获巨大。可能也会有特别的缘分。
2、外练筋骨皮，人活一口气
爬了2小时，遇到一对情侣，女孩走不动了，男生说他走的很慢了。提议回去，女生不肯，说都走到这儿了，不回去。
人生的路，也是必须要走的，尽管有时候比较艰难。艰难可能是方法不对，可能是太着急了，也有可能是走错了路，看到都付出这么多了，不舍得（沉没成本）。
爬山，人不容易放弃，为什么呢？
原路返回，一样的风景，而且下半段根本没什么风景，回去的感觉是挫败的，是痛苦的，是无聊的。
但人生的路呢？我们可以一秒放弃！
有人讲：“懒很爽啊，一直懒一直爽！”
比如，我们学习某技能，感觉到难，干脆不学了，一秒钟就放弃了，然后原地踏步，甚至倒退。是不是这样呢？
爬山，爬了一段，前不着村后不着店，是不可能一直停留在那里的，必须是“心一横”上去了，或者认怂下去。
继续上山，肉体痛苦，但有希望，有美景。
半途下山，精神痛苦，挫败，看不到景，会感觉这趟很遗憾。
人生呢？我们可以随时放弃自己，随时划烂船，随时摆出混吃等死的姿势，一点挫折就泄气，一点打击都受不了，努力一丢丢都感动了自己。
我跟同行的一位小伙子说，这爬山是“外练筋骨皮，内练一口气”。筋骨皮重要，体质体力，是保障；一口气更重要，就是心一横，就是要上。
体力差，可以多花些时间，途中累了，可以住一晚再走。但是，如果没有那一口气，是上不了山的，而且这个过程就会一直痛苦，对美景也会视而不见。
体力差，就慢点走，不着急，别人走得快，可能是走马观花；走得慢还可以好好看风景，好好拍照，好好闻花香，路上撸撸猫也是很快乐的。
人活一口气，不蒸馒头争口气啊。
这口气，就是不论如何都要“上”的那个心力、意志。心力、意志，不是理性的产物，不是思考的产物，不是智力。一个人很聪明，如果没有那口气，也不会有多大出息。
二、云之中
行至半途是道坎：
行至半途，总会有人在半途离开，他可能你选定要一辈子的人。
行至半途，总会有人变得三心二意，他可能是你一心认定的人。
行至半途有转机：
行至半途，经历的沉淀，经验的累积，智慧的提升，是人生宝贵的财富。“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经风霜而愈益温厚。”
行至半途，你才会遇到真正的对手，拥有真正的朋友。在云之下时，有人不配成为你的对手，有人不可能成为你一生的朋友。
所以，有人讲，“爱情和婚姻不是靠你选出来的。每个人自我的选择，往往都不太靠谱。真正能跟你一辈子的爱人，是守出来的。是不知不觉过下去的。日子，都是过出来的。”
事业伙伴，也不是选出来的，而是要从内部培养人才，一起走过长长的路。无数例子证明，空降的人才（诱惑），往往难以走到最后。
日子是过出来的，路是要走下去的。
1、山重水复，柳暗花明
走到半山，气候与山下不同。山下是阴天，半山却大雾弥漫，偶尔还伴随毛毛细雨。真的是处在“云之中”的感觉。
走在半山，体力消耗已经很明显，而且处在云山雾绕之中，难免有迷茫彷徨，难免怀疑自己，怀疑选择的这条路。
但是，总会在一段路之后，邂逅一个新的景点，看到新的风景。就算在路上，也可能遇到野鸡、松鼠等山间精灵。没准还会遇到奇人，是仙是凡可说不准咧！
2、经历长征，见真英雄
行到中段，体力差的，意志力薄弱的，都被你甩在后面了，你遇到的，已经走了跟你一样长的路，甚至更长。所以，你可能遇到和你一起登顶的人。
走在迷雾中，既可以相互鼓励，也可以有不同思想的碰撞，天南海北的人，各种各样的经历，都可以丰富我们的见闻，让这一程更加的充实。
人生走到这一段，可以有意识地培养伙伴了，帮一帮鼓励鼓励感觉吃力的人，不要丢下他们。马云曾讲，阿里巴巴上正轨了，要用正规军，结果最后挑大梁的都是那些元老“土包子”们。
人生走到这一段，会有诱惑，对你唱“说什么王权富贵，怕什么戒律清规……” 这是唐僧最难过的一关——“既生苦难我西行，何生妹妹你倾城”，但“取经”的路还是要继续，唐僧头也不回地走了。换作苏曼殊，他会说：“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。
行到半途，有中年危机，再苦再累也得坚持。
行到半途，有各色诱惑，不辜负最初的理想。
三、云之上
我们在红尘中，低处经常不见天日。
出家人在世外，但也会高处不胜寒。
高处，可以理解为追求精神生活。
低处，可以理解为追求物质生活。
只有物质，不行。只有精神，也不行。我们要在社会中游刃有余，就要能自由地穿梭在山顶和山脚。
1、人生有捷径，但也没有白走的路
当你爬山七八个小时到雷洞坪，你会遇到很多坐车上山的人。此时，你有何感想？
你是白手起家，从山底下开始爬，或者你的启动资本只够你从五显岗车站开始往上爬，但有人一开始就从山下坐快车上去了。汽车到雷洞坪，还可以选择乘坐索道走最后几公里路程。
你可能觉得人生啊，就是不平等的，有人含着金钥匙出生，有人机遇好，有人是二代。其实，人生没有白走的路，没有步行上山那段经历，怎么能有那段人生的特别收获呢？
人一辈子活的不是结果，而是体验以及体验最终累积的高度。还有少数人通过体验生命得到了升华，进入更高的维度。
没有体验的人生，精神世界一片荒芜。
2、活得越明白的人，越不着急
走后面⅓的路，不要着急。体力可能大不如前，稳是最重要的，不妨等等和照顾一下同行的人，慢下来细细品一杯茶。
在离金顶3公里左右的一处补给点，陈兄请我喝了一杯峨眉山当地的云雾茶，那时正是云雾缭绕，一杯云雾茶真的很应景。在云之上这段路上，陈兄体力耗尽，喘的厉害，我一路嘚吧嘚吧讲个不停。
在人生过半的路上，要学会慢一点，别再一心扑在money上了。学会过日子，也要带带年轻一代，做好传承。
3、宁与智者争高下，不与傻瓜论短长
山上多高人。我的小胡子也只有在山上有回头率，有出家师父见我也会主动给我打招呼“阿弥陀佛”，下山时遇到从甘孜色达喇荣五明佛学院来的尼马上师，见我下来，远远打招呼，用手擦掉凳子上的水珠招呼我坐下，一双温厚的手握着我亲切交谈，给了我很多鼓励，还让我去佛学院玩。
上山当晚，住在太子坪寺庙，里面有一位住了十几年的师父，还有一位刚从色达五明佛学院行脚到此地的小师父。当晚与陈兄和两位小王吃过晚饭，闲聊着，小师父过来就被我们逮着一顿问。在佛学院7年，对男女情爱颇有见解，跟年轻人太有得聊。还给我看了他打坐时的“佛光”，聊到社会问题，聊佛学，聊到“空”，言谈之间能感受到他体会了空的妙，但说没法解释，能说好久；说人要“无我利他”，被我问住了：无我无的是什么我？无我了通过什么利他、怎么利他？ “空”“我”基本算是比较终极的问题了，是非常重要的问题。这两个问题不透，人生就不透（后面给大家留一题，有奖！）
我是第二天才跟住持大和尚聊天，得知我是重庆人，我俩就飙起了四川话，一旁的陈兄可能听不懂。我讲了在终南山的经历，师父说，你出来做啥，在里面成就更大，现在外面不像话。我说还年轻，想做点事。他听完鼓励我放心去干，还给我推荐儒释道经典。
其实，很多人都看到了当下的很多问题，社会的、家庭的、婚姻的、教育的，但要解决问题确实阻碍重重，难还是需要人做。
这位住持大和尚与一般人想象的可能不一样，他不到四点就起床敲钟，开始做功课，据说从不间断。跟他聊天，虽有偏激言语，却无比真实和鲜活，不端不装，没有各种条条框框。据陈兄说，住持还骂了他一顿：“没信仰就是个可怜虫，你没钱痛苦，有钱会更痛苦。”下山的时候，还送我们俩供果吃。
在云之上，你可能听到你平时听不到的声音，看到你平时不曾见到的生活状态。可能是新的体验，会有新的触动。
此行最后一站是山下的报国寺，在里面住了一晚，晨钟暮鼓，安之若素。
行愿峨眉，在普贤菩萨座下讲述我的理想，最终回到“报国”，很圆满了！
写在最后
山下——阴天。
中段——云山雾绕。
山顶——艳阳高照。
山下段，没多少风景，也常常不见天日。因为全靠人力和骆驼运输，所以路上也有骡子粪。
走好山下段，需要一口气，坚决要上绝不退缩的勇气。
山中段，景点多了些，而且在云雾中，坐下来喝一杯云雾茶，跟同行的人聊聊天，是很巴适的。走到这一段了，不要着急，急着上终点干啥呢？不如静下来，不疾不徐，云雾之中细品一杯云雾茶，很应景啊！人生也一样，走到中段的时候，不要太着急。不要再一心扑在钱上。
山上段，迷雾散开，阳光透过来，那心情，真有一种豁然开朗的感觉，走了八九个小时，终于见到阳光，也终于走到顶点，拍照，绕佛塔，住寺庙，聊人生。
这三段，可以把它看成是人生的三个阶段，也可以看做我们人生的三个层次。
我们身在红尘中，低处经常不见天日。
李涉的《题鹤林寺僧舍》放这里很合适：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
终日昏昏醉梦间，心一横，要爬个山，遇到一僧人聊了半天，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
一般人得清闲，有悟性的人可能收获更多精神体验。
山顶很好啊，但我们能一直呆在山顶吗？出家的人，就是一直待山顶的人，但对我们来讲，高处不胜寒啊！
高处，可以理解为追求精神生活。
低处，可以理解为追求物质生活。
只有物质，不行。只有精神，也不行。我们要在社会中游刃有余，就要能自由的穿梭在山顶和山脚。
最后留一题：
在山上寺庙，斋堂有一幅字，陈兄问小师父，最后三句怎么理解：冻死不攀源，饿死不化源，穷死不求源？
一般人理解，和尚是可以化缘的，这里讲的与常识不同。
小师父解读了一通，从社会现象说起，现在假和尚多，化缘影响出家人形象等，陈兄还是不理解。大和尚路过，说小和尚说的不对，说了两句像对联，我听那大意是凡事有定数（不可求）。我们年轻人还是一头雾水，小和尚说老和尚老了，讲的太古老，与我们语境不同。
我当时没关心这个话题，因为感觉不究竟，我就想掏掏小师父的干货，看他怎么解释人生的终极问题。第二天早上又到斋堂准备吃早餐，我认真看了一遍这幅字，问陈兄：现在参透了吗？
他说还没有，我说我给你个提示，你再试试。简单提示之后，举了个例子，他说明白了。
这个问题很有意思，有“禅机”，我把这个问题留给有缘的读者，欢迎你来解读，为陈兄解惑。如解题成功，送一套我的书《转型王道》，如果是买过本书的读者了，换成88元现金红包。
期待看到你的答案！
凡参与留言解读的朋友，我都可以私下给你提示以及我最终的观点。这个问题的难点在于思考的角度，并不是山上的师父们解答不了。我的解读或许能给你很多启发，并且可以将收获在现实中落地运用。
