古时记载男子爱妻的表现，最广为人知的就是“张敞画眉”了，据说张敞是汉宣帝的臣子，他有个习惯就是经常为妻子画眉，后来有人将此事告诉了汉宣帝，意思是张敞沉溺于夫妻闺房之乐，不知道能不能管理好国家大事。皇帝问道此事，张敞的回答是：“我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的”，皇帝觉得言之有理，便没有责备他。从此之后，为妻子画眉成为古代男子爱妻的表现之一。

   但这些记载都是只言片语，在古人的观念里，一个贤惠的妻子应该规劝丈夫“经世济国”，夫妻间柴米油盐的琐屑乐趣是难登大雅之堂的，更别说是写到文章里了。第一个能真情坦荡的抒写夫妻情深的人，就是清代文人沈复了。他的《浮生六记》中第一篇就是《闺房记乐》，深情款款的描写了夫妻间的深厚感情，让我们一起看看，他们的闺房之乐，乐在何处？

一、藏粥待君

   沈复的妻子是他的表姐陈芸，这一点好像古代能自由恋爱的大多是表哥表妹，比如陆游与表妹唐婉、纳兰容若与表妹惠儿，还有贾宝玉和林黛玉、薛宝钗，无一不是表亲。或许古代陌生男女很难相见，唯有表哥表妹们借着亲戚关系才能不避嫌的相处，古人也不懂什么近亲不能结婚的事，年轻男女日久生情也难免。

   言归正传，沈复因其堂姐出嫁，得以与母亲同往舅舅家，见到他两小无猜的“淑姊”陈芸，晚上肚子饿了，“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。”后来陈芸的堂兄看见了，戏言自己要吃粥妹妹不给，原来是藏着专门款待夫君呢！那时两人尚未成亲，陈芸“大窘”，成了众亲友笑柄。

二、诗词为乐

   古人没有电视，也没有手机，读书就成了一种很风雅的乐趣，炎炎夏日，妻子“因暑罢绣”，不再成天针头线脑的，而是“终日伴余课书论古，品月评花而已。”沈复说：“自以为人间之乐，无过于此矣。”

   书读得多了，两个人就要谈诗论道了，当沈复问妻子更喜欢李白还是杜甫的时候，陈芸答道：“李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。”七夕之夜，两人对月小酌、吟诗作对，文中描写“是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。”

   文中特别描述了陈芸不爱珠宝独爱读书的嗜好，哪怕是“烂卷中偶获片纸可观者，如得异宝。”这一点深得沈复之心，“其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语。”

   人生最难得就是心意相通的灵魂伴侣，两人有同样的爱好，同样的情趣，不用多说一句一个眼神就能心领神会，这就是所谓知音佳偶。

三、携妻同游

   古时候女人是不能随便出入的，有些地方甚至禁止女人前往，当沈复向妻子描述水仙庙“花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。”陈芸叹道：“惜妾非男子，不能往。”沈复为了满足妻子的心愿，让她戴着他的帽子、穿着他的衣服，化妆成男子于他一道同游。让妻子开心不已。

   当他带妻子游太湖时，两人“渐见风帆沙鸟，水天一色”，妻子感叹道：“今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身不能见此者！”

   在古代能置礼教束缚于不顾，真正尊重和想方设法取悦妻子的男人，一定是深爱着他的女人。

四、为夫择妾

   这一点不知道古代女子是怎么想的，看到丈夫身边的朋友纳妾，陈芸生怕自己“不懂事”，硬要为丈夫亲自挑选妾侍。惊得丈夫回答道：“余骇然，岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”

   爱情本质是排他的，相爱的两个人是容不下第三个人的，但在封建礼教的灌输下，女子们总要去扮演一个大度的“贤妻”，以至于亲自为丈夫把关挑选小妾，还要表现得与分享丈夫的女人“情同姊妹”，在这一点上女人似乎已被调教的忘记了自己内心真实的想法。

   幸好最终丈夫没有纳妾，但不久，陈芸即病死。或者她是预感到自己不久于人世，想让另一个人代替自己去陪伴爱人？

   能对妻子深情至此，将两人相处的点点滴滴全部写于自己的文章中，在古代实属少有，这也让沈复的《浮生六记》成为流传至今的经典，感动了无数相信爱的人。