灵性世界初探—— 灵修中常出现的问题
现代修行人在修行中存在着几大误区，对于灵修的误解也很多。最常见的误解就是：修行当“不着相”。“不着相”的意义究竟是什么？千百年来，修行者对它都有很深的误解。
“不着相”指的是不要着在“文字相”上。“文字相”是指佛教以及其它各宗教学派所留传下来的经典。文字的表述有成千上万种方法，文字背后传递的能量，才是永恒不变的。
透过文字相，修行者是否能够碰触到背后的能量，了悟到文字所想要表达的真实意义？它不可被描述，也不可被看到，只能通过灵魂的智慧去领悟到。
灵修者在读经典的时候，常常会咬文嚼字，不懂得去领悟文字背后真实的含义。文字是能量的编码，通过有形有相的文字编码，将无形无相的能量转换出来，呈现在修行者的眼前。
如果灵修者所在意的是每一个文字的含义，以及去纠结一段话应该如何断句，标点符号是否正确等等，那将无法用心灵去感受到全篇文字所传达出来的能量状态，也无法真正地领会佛陀所传递的真理。真理无时无刻不在我们身边，需要用心去感受它、领悟它，而不是在物质世界的屏障中，盲目地寻找。
还有灵修者认为，灵修过程中不应该看到“相”的存在，即使看到也要视而不见，因为执着于“相”便会走火入魔。这是灵修者对“不着相”的第二个很深的误解。
这个误解来源于灵修者内心最深层的恐惧。一个人若内心没有恐惧，他会如婴儿一般，即使在黑夜看到魔鬼的脸庞也不会感到害怕。正是因为心中装下了恐惧，才会害怕“相”背后的未知世界。
禅修中看到“相”，是灵性被开启的一种表现。它是松果体产生松动之后，通过折射所看到的、来自灵性世界的呈像。松果体也谓之“天目”。天目，是我们从物质世界通向灵性世界的一扇窗口，它也是我们认知能量世界的一座桥梁。
如果因为恐惧，而将它否定、打压，那灵性将永远不会彰显。当然，修行的最终目的不是为了追求开启天目，不是为了到灵性世界中去猎奇，它只是我们认识世界真相的一个工具。
真正的修行，核心要义在于修心！心才是承载我们这颗灵魂能量体的容器，心与灵魂、身体，三位一体，相互推动。心念的纯善，会拉动灵魂体的能量变得更高频、更纯净；灵魂体能量的提升，同时又会给身体带来通畅与健康。所以，真正的灵修是身、心、灵三个方面的修行、修正，但核心是从心开始。
灵修者常见的另一个问题是偏执。要么过分注重身体感受的舒适、满足，要么又过分注重灵性的开启，去涉猎非常多的宇宙信息和资讯，又或者太过于执着在自己的每一个心念上，搞得生活呆板无趣。如一个士兵，时时守卫着自己的一言一行，不允许自己犯任何错误。一旦有一个不好的念头出现，便开始产生自责、批判，这样的修心能快乐吗？
修行、修心是严谨的，也是活泼的。它不是呆板的，而是灵动的。它需要修行者如走钢丝一般，时时觉察着自己的一心一念，但是它并非是过度执着于不产生错误的心念，不断打压、压抑自己。当压抑过度的时候，便会反弹，造成欲望的爆发。
那么一个真修者，应该如何正确地去看待身、心、灵的修行呢？
首先，要放松下来。这种放松，是你给自己意识上的放松。放松下来以后，你才能够不带有折射地去感受这个世界的一切，进而去认识自己的内心。看看自己此刻的心，它真的是平静的吗？它对外是否还有一丝抓取的贪欲？是否有嗔恨？或是对外界不屑一顾的傲慢，以及麻木无感的愚痴和猜忌、评判和多疑？
当你开始去体察自己内心的时候，你正在进入修心的状态。你发现自己在贪、嗔、痴、慢、疑中的任何一处的偏执，看到了，就是改正的开始，不需要再加第二个评判的动作。不要去打压这个念头，不要去唾弃这个行为。你只是静静地看到它的存在，然后，将它慢慢地放平至原位。
这个过程就是修心，修正我们的心念。若是修正过来，你的灵魂能量便上升一截，若是因为错误的认知往反方向再次偏斜、背道而驰，那灵魂能量将会往下堕落。所谓“一念天堂、一念地狱”，就是此般道理。
修心如踩钢丝，初学者踩上去的时候，会踉踉跄跄不断地摔倒。你是否有勇气再次爬起来？或者干脆不断下堕？不管在修心的过程中，我们是成功地跨过了每一次障碍，又或者失败，掉落到了地面，它都不是灵修的终点，都不是生命成长的终点。
关键在于当下一念，你会如何选择？选择是痛苦的，因为选择，我们要面临着失去。那应该如何去选择呢？倾听你的灵魂，它自然会有答案。
