中美洲加勒比海的岛国海地

中美洲的海地以巫术著名，郊区的岛民甚少在夜间，离开家中出外游荡，只是為了害怕蓝色的活尸魔鬼人，仍在黑暗的水中出没，这种蓝色人原住民土话称之為祖祖，是一种半人半魔鬼的怪物，多年来人们一直以為，只存在於迷信的人幻想之中。

但是最近现代科学家，确不能重视注意到这个传说，因為著名的人类学家法兰沙杜布博士，在一个山洞中，发现了一个死去的祖祖活尸，杜布博士表示说，这个尸体可以证明恶魔是存在的，这具活尸附有弹性，像刚没有死多久，据当地农民们解说这具尸体，是一个邪恶法师巫咒的產物，凭者这具尸体的恐怖形状看来，我认為这是一个相当接近的理由。

在海地的遥远农村山区，农民们常常说看到蓝色魔鬼人，并且会攻击人跟家畜被袭而被断肢截体，据说就是这蓝魔鬼之所為，根据传说，蓝色魔鬼人是在二百年前，一个疯狂而邪恶的巫道咒祭司所创造的，作為对一群不相信背叛他的信徒报復，进行而恐怖的仪式向这些背叛的人下咒，使他们变成了永远的蓝色活尸，永远在山中游荡。

杜布博士说，我在海地长大，像每个海地儿童那样成长，自从小就听过祖祖的故事，但身為科学家，我将之视為无稽之谈，想要打破迷信，当有一个农民告诉我，他找到一具魔鬼人的尸体，我也不由得汗毛直竖。

杜布博士跟随居民到了一个黑暗的山洞，那裡在一块大块的岩底下，发现了那具蓝色的可怕的尸体，杜布博士吓到，尽然它的身体是那麼完整，跟传说中的活尸一模一样，死了大约应该不过一个月，大小像一个高大的人类非常巨大，有可怕的角和爪，头上有野兽似的鬣毛，有一条长的毛茸茸的尾巴，当我把它滚转，看到它的扭曲的蓝色面部，及巨大的狞牙时，我不惊由得恐怖的叫一声。

这具尸体被杜布博士给搬回了回去，在海地首教进行实验去，招集了现在进行各国的专家来研究，有一位当地一个巫道术祭司警告科学家，假如不把这魔鬼，搬回到山洞裡去，很有可能会他睡醒出大祸。

杜布博士听了那祭司的话，将这具可怕蓝魔鬼活尸，并不是真的死亡，只是短暂的休眠搬回去，由於它被下咒，身体才会变成那样，并且要受咒语永远在地上受苦，当它醒过来的时候，就会很愤怒，这种怪物它是不会死的蓝魔鬼人。

恐怖的海地疆尸蓝魔鬼祖祖，全身约有一个成人怎麼高，有野兽似的鬣毛，巨大的狞牙，头上有两根巨大的角像极了魔鬼

海地行尸传说也受研究

加勒比海的岛国海地，传说今日仍有行尸在出没，科学家们很想去试著了解研究，无奈的都无法找到这些传说中的行尸，又遇海地的政局混乱，外国人也不能去研究。

当地人则是多数人都相信有行尸存在，当地的店主雷尼布鲁沙持，说这事情仍在进行，在单单过去的三年之中就有三个家庭，有一个至爱变成了行尸。

雷尼与当地人不同，他并不会跟隋当地人，成為巫师的信徒，以自己的观点而是比较倾向，较為科学化的理论，那些成為行尸的人，在下葬时并不是真的死了，而是被巫师下了重药昏迷，雷尼说一个人死了就是死了，不会起来。

雷尼一直想要破解巫师，对一些人下毒的药，即是说有许多人，其实是被下毒杀死，身体死不去便从坟墓中爬出来，使他们脑部受损，变成了弱智或没有意识，这样的弱智人，其行动是像走尸的。

美国作家史莱佛哥顿在他的超自然，一本书中写道说据海地的巫道术巫师，能够使新近死去的尸体部份复活，变成没有智力，行动硬直缓的奴隶就是行尸。

行尸这名字是来自非洲语言中的桑比，在刚果它的意思是一种恋物狂，在达荷美它的意思是一位蟒神，在现在的刚果巫术中，巫师是请一位蛇神使尸体復活的。

但哥顿亦相信，行尸是遭人下毒而未死的人，巫师為了要得到奴隶便向人下毒，他也明知多数人会中毒过深而死去，对不信巫师的人下此毒手。

巫师的方法向十个人下毒，可能有一个不死的，下葬之后再去挖掘，发现死了九个，就再埋回算了，死不了的一个就带回去作行尸，有些半死的就自己爬了出来，就成為流浪的行尸，巫师使人真能起死回生，只是他的脑变成弱智没意识。

在中国很久歷史中行尸传说，其中最著名的就是湘西的赶尸，即是人死在外地，经过茅山道士作法，使尸体就一跳一跳地由道士带回家乡，而今日茅山术己经不存在了，这事从未有科学证明无从研究。

海地的巫师则是把人毒死，而他们的药中是有很重的河豚毒，这是一种很强的痳醉药，能将人脑的中驱意识，脑垂体下叶伤到，暂时死亡但各器官都是活的，有如行尸，腐烂了还能使用，当法师认為这身体不行了，成為狗的食物。

中毒的人就像死人一样，经过中毒后又活过来，也会脑坏像弱智一样有如行尸，日本人喜爱吃河豚，在日本中间传有不少人為了吃海鲜，中河豚毒而死去，传说对这样的尸者，是要多放几天才能下葬，因為他们的经验，这些死者很有可能又再活过来。

有科学家认為疆尸很可能是一种，刚死没多久尸体，脑神经还活著，受到某种药物中毒或细菌侵蚀，脑神脑以假死态状又重新爬起来。