读书时，经过同学的推荐，我自告奋勇地申请了哲学系的双学位。对于一位本科生而言，学习哲学显得那么高深莫测，甚至有些玄妙。但是初生牛犊不怕虎，我本着自己还年轻，有时间有体力的精神，投身了对哲学的求学中。
哲学系的教学安排得井井有条，我们双学位的学生有必须选修的科目。西方哲学史、中国哲学史是重中之重，了解中国古代先贤的学说，借鉴西方欧美哲学的历程。在所有接触到的老师教授中，一位张教授给我的启迪最为深入，他的为人也最让我钦佩。
张教授名叫张祥龙，年纪已经六七十岁了，出生在香港，年轻时曾经到欧洲留学，修习西方哲学。然而随着世界一体化的进程，整个西方学界都意识到向古老东方学说借鉴，让西方哲学推陈出新的意义。于是张教授毅然回国，钻研起传统的中国儒释道学说，并且与他所熟悉的西方现象学结合，开辟了自己的哲学教研之路。
张教授在课上，总是穿一件中式的上衣，宽松舒适。带着眼镜，头发蓬松，他的讲义是大本的手写稿，在黑板上大书特书。他在讲授课程时从不受教学进度的限制，而是着眼于当下学生的启发性、开拓性。比如他讲到佛教哲学对中国思想的影响时，就提到了印度人的苦修思想，边际化的逻辑推理，对中国传统学说的推动作用，让我印象深刻。作为一个双学位学生，我是和哲学系本专业的学生甚至是研究生一起上课，深感自己学识的不足。然而在张教授的课上，我总能感受到他以一种如沐春风的态度授课，没有高高在上，而是悉心浇灌每一个求知的灵魂。我写的佛教哲学论文，甚至被评为范文，公布在论坛上，让我深感欣慰。
毕业后，我买了一本张教授薄薄的小书留作大学的纪念，在工作之余常翻出来看看。虽然我的生活已经被俗务缠绕，完全脱离了大学的学习内容，但是回忆起那些求学的岁月，一种纯真自豪感依旧存在。前两年在网上看到了张教授仙逝的新闻，内心悲恸不已，张教授已是高龄，一直在默默耕耘。希望他的后人、学生，能代代传承他的遗志，让中国人的哲学思想，越走越好。
