夜话龙兴

文/慈天元

老黑对辩证法的总结，还算是很到位的：正反合，三段式推演。

若人以谬为正，必有人以反为击，最后的结果，如果对事不对人，就是皆大欢喜。

如果对人不对事，就会你死我活。

出于每个人的经历差异，何者为谬，何者为正？很多时候确实是屁股决定脑袋。

英国人基于自身的利益所作出的判断，对他们来讲可能是对的。但如果你不是英国人，那就没有必要随声附和了。因为英国人的利益毕竟不等于是你的利益，除非你想当舔狗，并且人家也愿意收留你这只舔狗。

正是出于这样的考虑，所以当年的华盛顿，跟英国翻脸了。不仅没当英国的舔狗，反过来最终还让英国变成了美国的舔狗。这特么才叫英雄气概。

现在反过来。美国人的利益等于你的利益吗？这个问题也要想清楚。别当了美国的舔狗之后，人家认为你连当狗的资格都没有。

当然这些话题就扯远了。我们首先应该考虑的是自己身边的狗和非狗的关系。任何时代的江湖大哥都喜欢有小弟当舔狗。这是江湖定律。但并不是每一只舔狗都会有小弟的待遇。这叫等差定律。那么你如果不是大哥的小弟，有必要去当舔狗吗？显然是不必要的。

我虽然对二代核心（以下简称二核）有诸多看法。但是他能够提出废除领导干部终身制，这个还是要点赞的。二核，拼的是他在长期的革命斗争经历中形成的个人威望。这个东西和职务没有必然关系。

我看最好不要连任，更不要终身制。但是可以隔一段时间继续上。这样可以避免疲劳驾驶，或者废寝忘食以至积劳成疾。这对革命是重大损失。记得以前有一份研究，就是超过5年任期之后，领导干部就会形成某些惯性思维，这是不利于创新的。

能力这个东西有动态变化，尤其是疲劳驾驶的时候，一个人的能力是会整体下降的。一个再优秀的老司机，疲劳驾驶时也有可能打盹。有适当的时空间隔，很多矛盾可以化解于无形。

回顾这100多年来的中国历史，其实20世纪的新文化运动，它的主要特点是儒家文化和西方非主流文化，也就是马克思主义的结合。

西方主流文化并非没有缺点，这正是马克思主义诞生的历史背景。作为西方主流文化的叛逆，马克思主义在西方被摁的死死的。但是在苏联以及中国，正好迎合了叛逆期的冲动，于是造反成功。但只是暂时的。眼看着苏联就解体了，眼看着东欧就崩溃了……

也就是说诞生于西方的非主流文化，生命力有限。个人的看法不一定正确，我认为21世纪也需要来一场新文化运动。这场新文化运动应该是以道家为基础和西方主流文化做衔接。

那么马克思主义怎么办呢？其同情工人阶级的人文立场还是可取的，把这部分给继承下来就行。对工人好一点，这没毛病。

上一次新文化运动，诞生了一批大师，今天回过神看，其实很多都是瘪三。世无英雄，遂使竖子成名，无非如此而已。按理说乱世应该道士下山，不过很奇怪，100年前的那场乱世，道士基本上是闲云野鹤。也就是这帮家伙算准了，当时还不是出手的时候。

一十（为防教员被和谐，所以启用备用名）之龙兴，其学术基础是传统儒家文化中的实学。通常讲的实事求是，就是来自于儒家的实学。

一十龙兴，知道单纯用儒家文化已经不顶事了，所以也学了一把太极拳，借了马克思主义的力。一十的精明在于知道单用儒家是不顶事，所以他甚至批林批孔，扬言：孔学名高实秕糠。这句话倒是评价得很中肯。

二十龙兴，总体上算是温室里长的。所以对于江湖险恶，缺乏宏观把握。不仅经验值不足，真气值也不高，武力值忽闪忽闪的，处于不确定状态。二十是谁？不作解释。

二十的文化政策还是抱着马腿与儒学的胳膊肘。和一十不同，一十还知道回避儒学，偷偷用就好。二十不打算韬光养晦了，直接霸王硬上弓。

内用孔儒，外示马术，一十之道也。内无所守，儒马混用，二十之道也。往后继续开发嘛，三十，四十……总有出陈推新的时候。

华为都有mate70了吧，关键是迭代要快。如果一直都是mate20，且终生制，那华为就死翘翘了。

中华有为，代代龙兴，愿颂《神龙赋》：

有物混成，其名曰龙。集众所长，善能飞腾。聚族共和，一体同生。乾象威仪，德配天崇。初九潜渊，养晦幽踪。九二见田，德施渐丰。九三乾乾，精勤在躬。九四跃渊，进势如虹。九五御极，圣道昌隆。上九知返，和润谦冲。屈伸有度，阴阳相从。炎黄灵韵，文蕴在胸。刚健不息，载道无穷。泽被四海，福佑农工。祖业中兴，志贵同风。图腾高矗，血胤情浓。千秋传续，瑞耀苍穹。

2024.12.23