如果说把古诗词当做自己生活的精神追求，那么对于这些人来说古诗词就是生活中的必需品。而如果有些人生活中的精神追求并非是古诗词而是散文、小说，那么对于这些人来说古诗词就是生活中的调味品。换句话说，精神追求是生活的必需品，而是否把古诗词当做自己的精神追求是个人的选择。

对于我来说古诗词更像是我生活中的调味品，不太习惯把自己的休闲时间放到去理解一些诗句的意思上，如果说作为休闲，我更喜欢读一读散文看一看小说，把明确感觉到的“美”印入脑海。看了《目送》发现，原来真的有种母爱是“不必追”；真的有种情是《半生缘》中写的那样“莫回首”；真的有种伤，可以带给人力量，像史铁生。看小说和散文就如经历不同的人生，体会人间百态后依然微笑面对生活。而相较于散文和小说，古诗词似乎更像是诗人在经历了人间百态后的产物，他不会明确的提及到自己的经历，只会写酒、写月、写山、写生活中的种种，让读者去细细品味。不同的读者、不同的人生经历、阅历，或许会品味到酸甜苦辣不同感受。

如果打个比喻，小说就像是威士忌，情节紧凑、情感明确表达，让人读完畅快淋漓，犹如喝了烈酒；而散文则像鸡尾酒，颜色缤纷艳丽，尝起来的味道却是淡淡的，有种说不出的柔缓，正如散文可以是大跨度的书写各种事物，读的时候会感慨作者的文笔之美、之细，可以花一整个篇幅细细的去写胡杨的坚韧，也可以整篇只写黄河的湍急，这些放在古诗词里怕是多少还会寄托些作者的个人情感吧；而古诗词则像红酒，初尝时只觉得有股甜甜的酒香，正如初次见古诗词的对仗、押韵只觉得“好工整”，而慢慢品、细细抿，涓涓细流，往往最后醉的更彻底，就如读完古诗后，从诗中所写之景、到品味作者之情，再到共情于作者的人生经历，往往更让人沉迷。所以说古诗词对于我来说，就像是红酒对于生活，有它是放缓节奏，品味生活的情调，是个出色的“调味品”，而没有他我的生活也会继续，故并非是“必需品”了。

但这些并不妨碍我喜欢诗词，诗词最大的魅力在于中国独有。相比于西方那种很理性、很确定的，我们的诗词是浪漫的、感性的、非确定性的。什么是“身有彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”心和犀牛角怎么会扯到一起呢？“行看水穷处，坐看云起时。”这里面又有什么美呢？“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”中的江湖river and lake又是什么含义呢？中国人很容易读懂诗词中的内涵：当年春风吹过，我们在桃李树下共饮美酒，如今一别十年，江湖两地落魄，夜雨潇潇，灯火昏黄，而我在想你。外国人很难懂得江湖是恩怨、江湖是人，人，就是江湖。语言作为载体，承载着一种文明几千年的思想文化传承，他的意象审美遣词造句都蕴含着独特的精神内涵，所以无论何时读到诗词我都会为中国的文化内涵感到自豪。  （引用了dy都靓姐姐部分视频的部分文案 ）   

古诗词为我枯燥忙碌的学习生活调了味儿，让我找到精神上慰藉，我要好好学、好好读、读懂他，把他百年千年的传承下去。