宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

受到宠爱和侮辱，就好像是受到了惊吓一般，把祸患看成比自己的身体还重要的情况来看待。什么叫做受宠和侮辱都像是受到惊吓一样？受宠是卑下的，得到它很惊讶，而失去它的时候也同样惊讶，这叫做宠辱若惊。什么叫做把祸患看成比自己的身体还要重要的事情来看待？我因为有担心祸患的原因是因为我有一个存在的身体，如果我没有身体的存在，我还能有什么可以担心害怕的呢？所以把天下当做成为自己的身体般的重要来对待，天下就可以托付给他，把天下当做成为自己的身体般的爱惜，天下就可以倚靠他了。

一个人，最最重要的事情莫过于自己，对于自己的爱护珍重一定是高过于其他人的，这是生物的本能反应， 而大多数人，对于身外之物的荣辱看得却是比对待自己更加重要。

在生活中，有一部分确实是这样，他们很在意其他人对自己的看法，看重别人对自己的评价，一个人，在社会上生活，也很难逃离开来一些功名利禄，是非对错，荣辱得失的问题上去。有的人把想要获得功名利禄和荣耀加身为人生的最高理想，享受不尽的一切财富.

对于这些东西的看法，人与人不同，关键就在于，这些东西是不是比自己的本身更加重要，而一个人的尊严，需要独立而完善的状态的，这种情况在一些人看起来有些可笑，而现实生活中，被捧杀的人也是非常多的。

因为是好坏方面的相对性，所以在某种程度上看起来，这种东西就一定会有变易，因为人是多方面的，大多数人都是不喜欢坏话，和侮辱自己的话，这很正常，而更加重要的事情是，大多数人常常在奉承和夸奖之中渐渐迷失自我，比如像是前几年的刘翔事件，一旦得了奖，就所有人跟着叫好，一旦他退赛了，那么流言蜚语也随之而来。

在这种情况看起来，如果一个人没有十分健全的人格的话，常常会迷失在其中而不能自拔，随之而来的事情也是可想而知。

一个独立的思想、自由的灵魂是不需要以外界的声音来给予评价的，更加不会受到外物所干扰，因为他们知道自己要什么，而不是虚假的捧杀，也不会生活在其他人所营造的世界里。

所以，得到了宠爱，就好像是惊讶一般， 担心祸患和重视自己一样重要，因为他们知道，世间的各种功名利禄都是浮云，是一场虚假的盛会，最后仍旧是空空一场。

因为有了自己的这个身体，才有了担心，因为一个人的全部身体是一个人的全部，才有了生死的变易流转。

一个人的身体的重要程度自然是不必描述，如果没有个体的存在，也就没有了个体的意识和肉体的交感。

如果对待天下，就像是对待自己的身体一样的话，那么天下人为什么不会将天下都托付给他？

爱惜天下，就像是爱自己一样，人民为何不会把天下寄托给他？

修身，齐家，治国，平天下，以修身的态度来平天下，人民为何不会把天下寄托给他？

这就是我的理解，你怎么认为呢？

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