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好久没有遇到神人了，今天在见客户的车上遇到一位�先生，在那里夸夸其谈。

所讲到的比较冷门的知识是大家听不懂的。最重要的还不是听不懂的内容，而是问了大家几个问题。

“你们知道�关羽是哪一年带走的貂蝉吗？你们知道哪一年西施是被范蠡带走了吗？你们知道哪一年�昭君出塞的吗？你们知道哪一年杨贵妃�上吊的吗？”

在座的面面相觑，一个都答不出来。

�看大家无可奈何，只能�听他的答案。这货终于更放开了：“据我研究，巴拉巴拉巴拉。。。。。。”

看着大家一头雾水，没有一个敢出来搭话的，这个哥们儿的巨大自豪感洋溢在脸上。

2

我们现实中学到的知识有很多，有有用的有没用的，这个主要是看如何去运用它。现在说我们遇到的好多的知识，都是没有任何用的，尤其是邪门歪道的东西。

我们经常看到，某研究小组或者名目极为严肃正统的研究机构，研究出了一些稀奇古怪的成果，而且还公布于众。

就想道家代表老子，距今已经两千多年了，但是也被研究出了标准画像；有一些历史上已经认定是不存在的传说人物，甚至都被找到了真实存在的证据；有一些已经被埋进历史的故纸堆里发霉的知识，被一些人挖出来当做宝贝，以此来证明大众的无知。

这类的所谓研究只能博人一笑，别无他�用。

3

作为家长和学校教给孩子的，首先是基本的道德和知识。

但是当今社会对孩子的认可，仿佛�更看重知识，反而道德教育都退居次要地位了。

孩子在某些知识方面，获得了进展和突破，好多人会鼓掌庆祝，甚至各种的炫。反而道德方面没有更多的支持和鼓励。

且不说孩子在道德方面有长足的发展�没有得到鼓励，就是成人也在道德方面有意识的改进，都没有被完全认可，甚至还受到冷嘲热讽和偏见。一个社会，对老人跌倒，扶与不扶、救与不救，还要进行讨论的时候，�真�是这个社会的悲哀。

知识懂得再多，当老人倒下的时候，�只是一大片的嘘声和冷漠的无动于衷，这样的知识型社会，又有什么意义呢！

4

我们常调侃，“流氓不可怕，就怕流氓有文化！”有文化的流氓，就是知识型而道德缺失的人。

这类人如果依靠自身发展，往往会出现问题，需要外道德的引导与控制。但是，又恰恰因为�这些人是知识型的，来自外界的道德引导与控制往往是不起作用的。就�算遇到了道德的问题，她们的辩驳让�普通的、�知识缺乏型的人，嘴都张不开，那他们将如何被引导呢！？

我们常在网上看到那些颇有影响力的网络流氓， 他们自身就是知识型的，尤其是一些�通过占用大量的资源，�被培养成了知识性的�精英，但是，她们却为了维护自己的私利、甚至为了维护自己的错误而狡辩，并在错误的道路上越走越远。

结果这些人变成了人民的公敌，网络的流氓，也修炼成了地地道道的流氓大V，当人们想要反驳这些知识精英的时候发现，他们如身上溜滑的泥鳅，不等你抓紧，它已经溜走了。

5

普通的人在知识方面可以短缺，但是，不能在道德方面出现严重的缺失，因为一旦出现这种情�普通人很难承受。也正因为普通人无力抵抗道德的缺失带来的压力，很少人敢去�拿道德开玩笑。

然而有�知识的、缺失道德大V们却不会对此太�介意，因为他们本身就有唇枪舌剑做武器，有颠倒黑白的能力，就算是你上门去与他挑战辩论，她们也可以摇动三寸不烂之舌，把你打得丢盔卸甲，落荒而逃，这是他们的看家本领。

世界各地都出现过诡辩大师，�他们好多的辩论本身与道德�无关，他们只关心辩论胜利与否，结论正确与否，是否符合自己的本意，是否符合自己的�结论。这些人都是诡辩的高手，他们可以说战无不胜、攻无不克。但无论怎么讲，他们涉及到道德的时候，可以获得�辩论的胜利，让人口服，却不可以让人心服。

诡辩者可以征服�别人的口，但是无法征服别人的心。

6

在《水浒传》里面，大家看到王婆，他撮合潘金莲与西门庆，她的本事大家有目共睹，听�她摇动三寸不烂之舌，讲出了如何撮合男女走在一起的箴言，在这方面她可谓知识�型的专家人物，号称“撮合山”。但是她做的事是缺德的事情，终究为大家所唾弃。

因为她的知识，除了�祸害人，还有其他更多的用处吗？

所以，我们遇到的那一位侃侃而谈的大神，当他提出了这些偏远冷门的问题并自问自答之后，飘飘然的一副神情，果然是不同一般啊！

7

�但是一同乘车的�一位老者看不下去了，说，“你看过鲁迅的《孔乙己》吧，鲁迅犯了一个错误，因为他学艺不精。孔乙己在文中，�说茴字有四种写法。其实你去研究�下《辞海》，可以看到�“茴”字一共五种写法，你知道第五种吗？”

那位大神，�这才冷静下来，问：“我实在不知道，请你告诉我好不好？”

那位老者突然“哈哈哈”笑起来，说：“哎哟，孔乙己知道了四种，就穷困潦倒，你要知道第五种那可了不得。我可不能好心办坏事告诉你啊！”

车已到站，大家一阵哄笑，散了。

我是杨庆瑞，坚持自己的梦想，相信会遇到非凡的自己。