林冲

提交人：北枝花

林冲是个什么样的人？他的被迫落草有没有自身原因？

顺服现实的林冲

因为刚刚解读了智深，而且林冲是与智深相遇出场的，所以明显感到二人的不同。如果说智深是个本色侠士的话，林冲则是个本我被遏制的人，在林冲身上很难看到智深那样的本我冲动，而有太多现实琢磨印记。

林冲妻被高衙内调戏，林冲赶到时高衙内背对着林冲，林冲看到的是一个敢公然调戏良家妇女的流氓无赖，一个年轻后生。林冲怒火中烧，不用想林冲要动拳头了。“林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：‘调戏良人妻子当得何罪！’恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之高衙内。”举起的拳头停驻在半空中。这口窝囊气——他咽了。本能的冲动被急刹车，因为这个流氓是主管高太尉的儿子。他清楚高太尉不能“得罪”，尽管妻子被调戏让人难以忍受，但他还是忍了。他为什么能忍？现实教育他要忍。他是被现实深深影响了的人。这事搁智深身上绝不会这样处理，因为“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！”智深不怕因为智深是个本我很强的人，只要痛快就行。林冲则不能遵循“快乐原则”，他的本我受到现实的严重打压，自我占据主位。他知道要想在现实中立足，就得顺应，该低头的时候必须抛却高贵的尊严。此时的高衙内不能揍，他的父亲是高太尉，高太尉是主管，得罪了主管如何混下去？所以此时他就只能用眼瞅着不能动拳。我们不由得想问：这样对现实的屈从怎么来的？什么教会他如此行事？大概不是一个原因，大概也不是一天的功夫。

误入白虎堂一节也能看出林冲对现实的顺服。林冲想要比试宝刀，只是心里想，并未实施，他的“想”深深埋在现实的尘土之下。可是小人知道林冲，不仅知道他想要比试，还知道他不会逆行，更知道他信任别人。所以有人上门请林冲前去与高太尉比试宝刀，林冲丝毫不存疑虑跟随前往。林冲从不用小人之心度君子之腹，因为他从没有小人之心，也不知小人之心。这样跟小人交往就很被动，容易钻入圈套。前往白虎堂一节看得人心惊肉跳，可林冲毫无疑虑一心前往。路上，林冲曾问两个承局“我在府中不认得你”，却没有怀疑他。进入白虎堂一节，林冲三次前行，三次住脚。进得厅前，林冲立住了脚；转入屏风至后堂，林冲又住了脚；林冲又过了两三重门，到一个去处，一周都是绿栏杆，又引林冲到堂前，那两个承局叫林冲少待。林冲第三次住了脚。此时林冲已在白虎堂檐前了，只差一步进入白虎堂。林冲因为一向的顺从而被人引导一步步进入禁地而不知，让人扼腕。直到久等高太尉不来林冲掀帘探头，才看到“白虎节堂”大字，才清醒原来在那两个陌生承局的引领下竟进入白虎堂。此处可知，林冲对现实的屈从使得他事事顺随他人，却不想因此被小人算计。

在柴进庄上，林冲受到柴进礼遇，又偶遇先入为主的洪教头。此时的林冲显得尤为谦卑克制，与洪教头整个比武过程，他时时兼顾柴进的感受。开头他不情愿出手比试。自己是个发配的罪犯，受柴进恩遇，洪教头是柴进的教头，自己不能显红露黑的。初见洪教头时，看他一系列的举止，躬身唱喏，看着便拜，拜了两拜，起身让洪教头坐。谦卑恭敬，甚至有点低三下四。如此丈夫屈膝俯首，让人心酸。接着酒席上被洪教头公开轻慢，也并不作声。比武时，洪教头肆意挑衅，林冲也只是不敢，怕柴进脸面上过不去。直到柴进放话，林冲才全力较量，赢了洪教头。你看林冲做事，他不考虑自己，只顾及别人，尤其是于己有恩的人。

林冲是个受礼教束缚很深的人，个人的意愿被压制。直到草料场失火，林冲杀死陆谦等人，他被迫走上反政府道路。之前他一直是个屈从现实的人，忍辱负重，只为苟活。他与智深真是两个对比鲜明的形象。一个处处张扬本我的和尚，一个事事谨小慎微的武士。

缺少反省的林冲

按理说，林冲这样事事多虑，顺从，应该是个现实得意的人物。可是，现实偏偏不接受他的低三下四，不给他苟存的机会。为什么？除了现实的残忍，林冲自身也有原因。

林冲清楚地知道高太尉的厉害，处处小心，事事低头，即使这样也仍然躲不开从天而降的祸患——林冲妻被高衙内调戏，进而遭恶人陷害。林冲尽管处事谨慎，可他并不了解自己。他的心里一直有一个“追求”。这追求林冲自己都不知道，但是有人知道。谁呢？是谁卖刀给林冲的？他怎么知道林冲需要一口好刀？他怎么知道林冲心底里希望有一口能够跟高太尉的宝刀相抗衡的刀？他怎么知道林冲买刀后想要跟高太尉比试？这个人是谁不重要，重要的是有人知晓，所以有人可以成功陷害林冲。林冲自己不知，所以才会被别人算计。他是个完全不了解自己，完全不清楚现实的人。一味地忍让不能帮他躲避小人的陷害。进入白虎堂也是，林冲明明知道白虎堂是个禁地，白虎堂就在太尉府里，怎么就在别人的引导下随便走进了呢？他太缺少防人之心。

林冲现实中的克己没能压制他内心的冲动，还可能强化了那种冲动。

仁慈仗义的林冲

休妻一场看得人流泪。林冲遭卑鄙小人陷害刺配沧州，简直天上飞来横祸。林冲委屈竟不能求全，老天不长眼睛。林冲也很清楚自己何以到了这步田地。刺配出发前，林冲对前来送行的丈人提出休妻请求，而且态度决绝。林冲为何非要休妻？我们先从他的角度考虑一下休妻对双方的影响。从他的角度看妻子，林冲已是刺配的犯人，很难再有自由之身夫妻完聚；妻子尚年轻，不能耽搁人家，她应该另选对象过幸福生活。对他自己而言，休妻给了对方自由，没有拖累人家，自己了无牵挂。林冲他要心安，他想到自己没有连累妻子就很心安。然而这只是表面的“现实”，而非真实。真实情况是妻子必要等着林冲，即使最终不能夫妻团圆也在所不惜。这一点看得出来，后来林冲妻子自尽也证明这一点。这样林冲的休妻（现在也还常有这样的事情发生）就只是表面上的仗义，而非事实上的高尚。当然，林冲自己并不知道何为真正的高尚，何为真正的为对方着想。他这么做在他看来就是为对方着想，就是仁人君子所为。林冲落草后安顿下来（晁盖主持梁山泊），立即上报晁盖派人去东京迎接妻子，可见休妻不是他的本意，他的心里一直没有休妻。我不能保护你，我不能牵连你，这是其一。其二，你如果有别的选择，我不会有怨言。委屈自己，成就别人，这也算是一种仗义。

此一行为，从另一角度看只是虚假的仗义，从情感上说，此时的林冲应该安抚妻子好生活着，等待团圆。这样说虽然有些理想色彩，但对双方都是心理上的宽慰。这样的叮嘱才是妻子真正需要的，难道林冲跟妻子过了这些年还不了解吗？林冲自己真想离婚吗？不是的。一纸休书已经给了妻子，干嘛还在落草落定后前去取妻团圆呢？我揣摩他因为一直以来的教育就是不给别人添麻烦，哪怕自己受罪呢。现在离婚（当时只有休妻一说），是正确决定，双方地位已不对等，对方是自由人，我是发配的犯人；什么时候能自由大概遥遥无期。既然不见希望团圆，那就不要给另一方无端加上这样的痛苦。这苦难我一个人承受吧。所以林冲坚决休妻。他从这样一种痛苦中获得一种崇高感，尽管给了对方一时的痛苦，但对她长远而言是有益的。我为此崇高目的做出牺牲，我是问心无愧的，我是心安理得的，所以我是崇高的。其实这种崇高是虚假的，但林冲不知。林冲只知道这样做对妻子有益。

服刑期偶遇李小二，得知曾经援助过陷于困境中的李小儿。知道林冲慈人善心。在发配地李小二两口感恩施报悉心照料林冲起居，林冲也时常把些碎银给小二两口做生意。林冲从不凭空接受别人施舍救助，时时不忘回报。

即使受了董超薛霸那般欺侮，等到智深要杀他们时，林冲还是阻止了，救了两个恶人。

由此可见，林冲最终家破人亡落草梁山泊，自身是有原因的。可惜林冲自己不知。当然现实的原因占据主要，而且力量强大难以抗拒。