作家跋涉在山林、古刹之间，而思想却行走在千年，略带苍凉的笔调让人时时在震撼中重温先主的足迹，或许其中有另人扼腕的悲剧，也有让人意气风发的正史，所有这些都已随着时间的风尘溟然长逝，但是历史并不因为我们的漠视或许无知而就此打住，它的深刻定格在千载而下的警世中。许多的历史和人物可能对于我们来说都是陌生的，许多的事件也许是我们闻所未闻的，但是这并不能使我们的心情稍有弛懈，追随着作家的足迹，我们沿着历史的脚步的追根溯源，幸运的是我们看到了曾经前人铭刻而留与后人的经验和教训，其中《道士塔》的积淀或许是最为沉痛的，也是无法回避的，就像那位常跪在敦煌之前的学者，千年之后的现在他阻止不了异国人运走文物的车队，惟有在将研究水平超越世界后，面对耻辱的道士塔，泪流满面……

夜雨孤灯下，翻开作家余秋雨的《文化苦旅》，厚积的文化气息铺面而来，而其中总隐约地闪现着沉痛的悲凉，毕竟历史的凝重的，它的深沉在于它的理性与定格。

依旧矗立在敦煌的道士塔总会让人想起一些被遗忘了的久远故事，在着沉积兴衰容光的岁月里。一个民族孱弱到连自己民族的文化都不能保护的程度该是多么的悲哀，这种文化的丧失不是如八国联军洗掠圆明园那样被外族的枪炮铁骑所剽窃，也不是出于友谊的文化交流的赠送，却是由一中国人——如果从血统上他还是一个意义上的中国人的话，几近毫无代价地送出，卷渎职繁多、规模之宏大令人心悸，让人齿寒。

心中又浮现了一位当代青年的几句诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的“我好恨我没有早生一个世纪/使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡/晨光微露的旷野/要么我使起你扔下的白手套/要么你按住我甩过去的剑/要么你我各骑一匹战马/远离遮天的帅旗/离开如云的战阵/决胜负于城下”。也许这些激扬的文章有些久远，但却作为一个时代的呼声定格在远去的历史里，时刻警醒着每个国人，这是对侵略者的切齿痛恨的喷薄，亦是作为一个中国人，一个有良知、有荣辱的中国人对自己民族文化啼血的捍卫。

虽然其中总不能释去无奈的悲凉，隐隐含着无言的哀伤。但历史的沉痛和理性正在于它的警示，已经不能以悔过后的删改和刻意的遗忘去营造几代人心理的坦然，但是这份浓郁的感叹却延续了如许的岁月，让岁月去存留淡淡的记忆，但是不容忘记。

也许在诗人的眼中也曾闪现过一个不容抹去的悲哀的历史片段：在戈壁的荒原中，掩藏着的一笔巨大文化遗产竟然是由自己的同胞，一个本不配他民族称呼的中国人拱手恭敬地奉送给了异米制内的人--仅仅是为了一些零碎的残羹冷炙，在卑躬屈膝中寻求苟且的布施，躺这具无知的躯体去承载这份文化重债，连我们也会觉得无聊。我们要的是耻辱中的反思。

这里本是一个伟大民族人文精神的汇集，包罗万象、浩瀚博大，足以让任何一个民族仰视，历经千百年风雨的洗礼，它傲然地存在着，然而却失却在平和的愚昧中。在这个愚昧的中国人的眼中闪过的不是对文化的珍视，而是心安理得的喜悦--他也许认为他正在为一个多难的民族的古物寻求一个安稳的存积，但是他一生都不会想到，正是他“好心”的给予让多少后人扼腕流泪。在残阳的冷幕下，拖载着一个悲哀民族近千年的历史浩积的车辆远去，而我们这个守卫文化的王道士，正站在洞口，眼中闪过金色的光泽，嘴角挂着依依惜别的笑意，为自己的明智而喜悦，残阳如血，那里，一个古老民族的伤口正在流血，而沙漠上是深深延续的车辙......

后代的人民面对他的笑容将是怎样的一种悲凉，是对其无知的怜悯还是对他愚昧的谅解，我想肯定不是，一定是对他的痛恨，对他的唾骂，对他的批判，对他的摒弃…如今陈列在异国的遗产已经无从找寻，它已经积满了异域的风尘，属于了一个可能不曾在疆土上侵略过我们的国家，一个民族的文化就如此“正大光明”地辗转存留在了一个陌生的国度，倘若书卷有知，他们是否会如每每忆及的人们一样长叹，一声悲凉又无奈的叹息？！

侵略者通过武力掠夺的文化，往往在展示的时候会有一丝的掩饰，不管是公开的还是背后的操作，始终会有一些莫名的胆怯，因为他将面对的是一个民族愤恨的目光，但是在这种手段之下得到的文化遗产，他们当然有理由涌现理所当然的得意，他会用高昂而骄傲的声音告诉你“我们是用交换的来的，这不是侵略的赃物！”

我们的文化学者，只能辗转到国外找寻民族文化存在的痕迹，寻找那些悬孤海外的文献资料，小心翼翼地抄录、翻拍，受尽冷眼，然后用黑发到白发的距离去丈量历史的遗迹。一位学者，终于将敦煌学一方面的研究领先于世界的时候，长跪于地、潸然泪下。我国的历史，本该我国的学者称为专家，也应该称为民族的荣光。然而，这些文化瑰宝、历史遗迹长久展示于异国的场馆，该是何等的悲哀！

我们只有在无言以对中长久的沉默，在被人近于被人以变相侵略的祖辈的心血面前，一切的言辞都会显得苍白，也许我们要面对的不仅仅是文化掠夺者的高傲，恐怕不是，他们有理由这样，毕竟这和侵略不同。在他们的身后也许会亘古不变地在依稀中闪现一个丑陋的角色??那个自恃得意的道士！

我们面对的是一种思想，一种愚昧的善良。一个有着五千年文明却又因为短短百年就弱不禁风地民族傲立了风风雨雨的伟大，在历史的悲哀面前却是如许的苍白，是无奈是可悲，亦是无奈中深深的悲哀！我们想抗争，但是我们能从何抗争，毕竟在这百年前，这种悲哀的背后是当时愚昧的政府、可悲的官员，我们面前横着一条历史的河流，是时间冲击而成的河流，是几百年悔恨与长叹汇集而成的河流，历史的跨度很短，但是却无法跨越，在这条河的对岸，我们聪明的道士依然在做着他的买卖，全然不顾河的这边无数国人愤恨的目光......

历史并不因为我们的无知和愚昧而停止脚步，过去的已经成为了往事，人们在望着风沙中站立的道士塔的时候，是否会从中得到一些感悟，这其间的情节也会感到惋惜和痛恨??道士塔，耻辱的标志！我们大可以为了一时的愤恨毁灭它，但是我们不能阻止历史悲哀的上演，它的存在正在于耻辱中的悔悟。

在我们的身后、脚下、远方是一条延续千年，也将继续延续的道路，而我们身后的人们也在注视着我们。在不断前行的路上，我们也应回望一下身后的错步，有一点警醒，有一点启悟！