穷居寡人用，时忘四运周。
榈庭多落叶，慨然已知秋。
新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不（通“否”）？
命室携童弱，良日登远游。
诗说：
生活或说是人生最好的状态，莫过于安贫乐道。无须去筹谋焦虑什么，但有一箪食一瓢饮便很知足。左手执卷，右手抚琴，闲来种豆，兴至游山。俯察万类同在，仰观轻云出岫。转身南山菊开，回首岁月悠悠。
注：
《酬刘柴桑》，陶渊明所作。刘柴桑名刘程之，和陶差不多，都是爱隐居求道而不爱做官的人。又都是一个旮旯里，因而有酬和唱应之谊。
陶渊明大家都比较熟悉，所以就不多说了。摘录这首诗来评说，只要因为“今我不为乐，知有来岁不”两句。当然，还有“慨然已知秋”这一句。
蓬歌昨夜醒来三次，今晨忽见门前花开花落，突然就心生感慨。自从不写小说，已有两月余，闲居无事，才觉岁月轻飘，一不小心就“红了樱桃，绿了芭蕉”。
岁月是无情的，正如老子所说“天地不仁”。它不管人间的事，它只低头走自己的路——恒定不移地走自己的路。不管遗憾也好，美满也好，一概铺盖淹没带过。
读书那会，男生喜欢叫蓬歌“东邪”，因为确实够邪性，邪起来老师都敢揍；女生喜欢把我跟五柳先生并论，因为爱吟诗写文、放浪形骸，老想着归隐田园，过与世无争的生活。
人世间的事，本来就概念很模糊，不如意事常八九。如果你不愿意融入别人制定的游戏规则里，就只能远离以求独善其身。有人说，这世间最痛苦的人，莫过于看透了一切的人。也有人说，这世间最勇敢的人，莫过于看透了一切，而依然热爱生活的人。
这两种说法都对，只是还是可以有得选择。像陶渊明，看透了一切，退隐田园，选择寄情山水间，不也是很热爱生活吗？我甚至能从他的文字里，嗅到一股近乎狂热的追逐情绪。许多人都说“今我不为乐，知有来岁不”有消极的态度在里面。但他们显然都有一只眼睛戴上了眼罩，所以看不见生活其实是多元的。所谓积极，并不是指你必须出来做官，去经商或经营世务，去跟别人争夺生存的资源。以一颗赤子一样纯净的心去拥抱安宁自得的生活，谁说不是积极的生活态度？再没有比安贫乐道，和知足常乐更积极的态度了。亲爱的，你说是不是？
你知道生命存在的意义吗？至少你知道，人一代接一代活在世上，不是为了争夺资源而勾心斗角、而相互仇杀，那没有一点意义，也不是生命存在的意义。生命的存在以及它的衍变轮回，就像盖房子一样，后代在前代对生命和自然探索的基础上，进一步探索出它们的奥妙，从而明白宇宙和生命的一切，从而找到适合的方式去生活，去创造，去经营。
我们知道，地球不止一个文明。一种文明塑造一种价值观，改变一个人群。比如西方有资产阶级人性论，东方有社会主义和儒道思想，非洲人大家都说得过且过……如果你已经看到了这点，或者你也会跟墨子看见素娟被染成不同颜色而悲伤堕泪一样，痛苦流涕而茫然不知所措。
所以，人要么接受一个文明，从而很好地融入这个文明营造的环境里生存下去；要么远离尘嚣，秉持内心的纯净去拥抱自然，求得大自在。只要把你的眼罩揭开，这两种都是积极的，并没有谁比谁消极，只有哪个更适合自己。你们说呢？
