黄帝内经·灵枢经·正义精讲516
卷十二·痈疽第八十一
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原文：
岐伯曰：经脉留（“留”当为“溜”——译者注）行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓（“萓”当为“蓂”——译者注）不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。
原文译文对照：
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岐伯曰：经脉留（“留”当为“溜”——译者注）行不止，与天同度，与地合纪。
岐伯答道：经脉内之血液运行，无休无止，既与天体的运行周期相一致，又与地球之地理常规相一致。
故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓（“萓”当为“蓂”——译者注）不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。
正因为这种天人合一规律的存在，所以，当天体运行规律被打乱时，太阳和月亮就不能被地上的人们所看见；当地球之地理常规被破坏（如地震、泥石流、山体滑坡等）时，地球上就会洪水泛滥、杂草与菜草都无法长成，各种粮食作物也无法孕育种子，地上的小路和大路也将堰塞不通，老百姓无法正常往来，原本聚居在同一条巷道、同一片村邑的人们，也将被分开在不同的地方。
血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。
人体的气血循环也是如此，请允许我讲讲其中缘故。人体的血脉及营卫二气的循环，都是遍及全身、循环流动、永不停息（停息则身死）的，在上与星宿运行规律相呼应，在下与地球水体循环规律相呼应。
寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。
寒邪侵入并驻留于经络之中，则引起所驻之处的血液发生异常凝结，又会进一步引起该处经络运行滞涩不畅，从而导致该处人体组织之细胞内液与血液之间的循环通路被阻断，即该处组织之细胞内液无法通过血液而完成其自身的新陈代谢，这会使得细胞内代谢废物不断增加，形成有害物质的异常凝聚 ，引起人体卫气（免疫物质）向此处聚集，发生免疫反应，体现为发炎化脓，脓液不能随血液循环而经静脉系统返回心脏，而是聚集于病所，这样，该局部人体组织的“痈肿”病变，就发生了。
寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，
该处因寒邪所导致的气血不通，又会反过来使原本的寒邪病灶进一步扩大，随着寒邪日益严重，寒邪会发生“寒极生热”的质变，也就是该处病变组织会因血液循环彻底阻断而坏死、腐烂，腐烂的组织会化作脓水；
脓不泻则烂筋，
如果该处脓水不被及时泄出，就会进一步造成深层组织的气血堵塞，则深层组织上的筋膜、筋腱等，也会坏死、腐烂、发炎、化脓；
筋烂则伤骨，
如果该处脓水不能及时泄出，又会进一步阻断与筋腱、筋膜相联附的骨骼之气血循环，造成该局部骨质坏死、发炎、化脓；
骨伤则髓消，
如果该处脓水不能及时泄出，又会进一步阻断骨骼内部之骨髓的气血循环，造成该局部骨髓因坏死、发炎、化脓而被逐渐消耗；
不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，
如果化脓骨髓的位置，不在骨节端头的空隙处 ，就无法被泄放出体外，故而会导致该处骨髓之气血阻断进一步扩大，直至该骨骼内之整管骨髓都因气血阻断而坏死、化脓，以致骨骼内部空虚失髓、外部骨质坏死，
则筋骨肌肉不相荣，
该局部之人体组织，就会整体都发生气血阻断，以致该处之筋、骨、肌肉，因缺乏营养而渐渐坏死，逐渐彼此分离而不相依附，
经脉败漏，熏于五脏，
当气血阻断的区域，随着脓水增多而不断扩大，终有一日会伤及血管，使血管壁也坏死、发炎、腐烂、化脓，脓毒会自然混入血液，并随着血液运行而进入五脏、阻断五脏之气血循环和营养供应，使五脏受到损伤。
脏伤故死矣。
当五脏发生病变，则人体维持生命的之基本生理机能就会遭到破坏，导致人体的死亡。
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老黄历择吉，2025.7.29
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