军心如一，两岸和平才能稳如泰山，难以撼动。

黄埔军心，上接岳飞，下开抗日先烈。岳飞的中国心，上接颜回所传舜帝。

没有复圣“非礼勿动”这位母亲，何来“不动如山”的英雄儿女？

两者相依互生，一以贯之民族血泪史的天下至重，不可妄动。

小人言甘，求胜心切，急于求成才会出言不慎：“全糖珍珠奶茶”，中国人全部想起了“口蜜腹剑”是何人。

漏水之舟，不是小裂缝，而是破了一个大洞。

上有乱命，将在外有所不受。明知会让军心动摇，恐有全军覆没的乱命，请恕不从。

君子之交淡如水，前人学道颜回的那一杯白开水，守道娃哈哈至今。

淡以守之者，必心念中国。真正默守大陆和小陆万重山峦的，自古以来，都是这一杯淡水。

三呼过河的宗泽，亦岳飞之师。黄埔军心再不过河，敢有武装割据之心，静思为何有山崩地裂于花莲。

天意如此，活人何必逆天而行？

两岸所以分离，祸首商鞅、王安石，宋人罗大经没有诬陷忠良的动机，学颜回的在野之儒，当然是谋万世的人。

君子明心见性于中庸，五羊大夫百里奚，是商鞅、王安石的永恒相对。

深受台胞爱敬的经国先生，到底是哪一位中国祖宗的天命接班人呢？

中华君子安于祖宗天命，亦不动如山。

大人物遵循按需分配的天命观，当然是中华人文所赋予，男儿至死不渝的忠贞，不是女孩子的守身如玉。

他身边的两位秘书，一直学他到今天，为什么到了欲哭无泪的最危急时刻，最后才恍然大悟呢？

何况是那些莫名其妙于天命的小朋友。他们小，活到七十岁，八十岁，一百岁也小。先秦文献典籍中的“小人”不一定是指坏人，后人已经模糊。

负且乘，担心守不住君子名器，怕闯大祸，倭寇海盗无所不至，民无宁日。

一乱前贤的千辛万苦，互为依存的千枝万叶都会动摇、散架。一损俱损，不完全是什么商业机密。而是中国祖宗们世交，都有互为呼应，济困扶危的道统。见死不救，麻木不仁，那不会是孔子所教。

无故人则无故乡，无故乡则无故国。虽有乔木，人心皆冰冷如铁石，岂有可以去热爱之道理？

天下人没有异议的最高权威，一定是太多小孩子被滥杀无辜时的“总哭”。

适用范围：包山包海包总统，无一例外主义。

“盖所谓天命天讨，皆非人君之得私也。”—朱子。

敢去挑战岳飞的小朋友，他也只好欢迎。

总比跑到联合国教科文组织去踢馆、砸牌子，打擂台要好。手无寸铁的书生弱不禁风，经不起打。

守天下，至难。道不艰难，必无以久行。

八年和平，想推翻就推翻，海底管道，想炸掉就炸掉。炸桥断路，又有何事不可妄为？

会做事的人，天下比比皆是，小朋友们干坏事一定更积极。

所以要学道。

先有赵高“指鹿为马”，颠倒是非黑白。强迫文武群臣，认同他一个人的胡说八道：不进议会；不接受质询；不按规定报告。

后才有种种帝制之乱：任期苦短特高课，钻漏君舟不早朝。

中国是文明源头，选举制最早记录，来自论语“选于众”。孔门七十二子后人远播海外。第一责任人，没办法要承担补锅的责任，节以制度的锅底都快漏光了，独夫民贼才会彻底无视议会、立法……。还会有什么《最后的晚餐》？

只能去佛门，请和尚开光，修一个佛祖印印：四大皆空。债券印印，又当不得饭吃。

否则选举制的第二责任人，美国人都快忍无可忍，要打击假冒伪劣。谁砸完了他们的民主自由牌子，将来他们自己还混得下去吗？

莫坏了千秋万代的大事，双方只有联手合作，真诚相待，切莫别再有害人害己之心。

白宫再冤枉好人，等到“砰砰砰”勃然大怒，他一出手，空军一号的空中解体，全球文化经济这艘泰坦尼克号触礁于制裁冰山，覆没于深深大海。恐怕就会是，谁也不愿面对的必然悲剧。

除非有一种可能，他是不贰过，不迁怒的颜回。

察往知来的，可以对照历史，勇敢做出抉择。

历史上有一位从来没骂过唐太宗的魏征吗？没有。

但是有一位从来没有骂过蒋公的鲁迅，骂尽贩夫走卒劳力百姓衣食父母。

谁忠谁奸，据此而分。

君子之道：选择决定命运。

商鞅被车裂，肉体分裂，王安石家出精神分裂的白痴，都是他们自己的个人选择，怨不得别人。

最高反分裂法，不可能指望重蹈覆辙于两位历史上最著名的分裂法重犯。那会和联合国宪章一样的命运：进碎纸机。

秦二世以为照搬照抄世界上所有的法律，施虐于天下百姓，自己就可以高枕无忧。然后呢？

故礼乐不兴，刑罚不中，民众手足无措。

以奸为忠，好人也变成了坏人。

是非善恶标准混乱，试问英雄岳飞，还能不流血又流泪吗？

天下谁无一死？总得有点价值。

两千万同胞，没必要稀里糊涂，去当秦始皇坟墓中的殉葬品。

为帝制独夫一人而死，天下人会心甘情愿吗？

宋朝八岁儿皇帝，懂得跟随陆秀夫，宁死不屈，那是捍卫中华民族道统：君死社稷，不屈于倭寇海盗。陆秀夫心中楷模的是屈原大夫，才深深感动无数军民，英勇就义于崖山海战。

保中的陆秀夫悲壮殉道，去中的赖皮儿照搬照抄，止增笑耳。

演戏和挨骂，可以复活无数次。真一动手，那就是万劫不复。

反分裂法的奋斗目标是越抓越少，抓到“罪在一人”，小人老百姓知道罪不在己，谁又不会真心拥护呢？

祖宗为何非要让孙大圣的头顶一个“警古纣”。

天底下的爷爷们，都怕小猴子不长记性，又没办法下重手，不忍亲骨肉相残。

王安石也继承了纣王的毛病：拒谏饰非。

拨乱反正：指马为鹿

观战争历史，和平一久，都会文恬武嬉，不堪一击。将不二世。

今世界远未太平，战火已经烧到了家门口，静观其变，不是坐以待毙。连一道最大选择题，一个个都束手无策，摇摆不定。

军中的老鹿、大鹿、小鹿……，请不必隐瞒人心散沙的事实，磨刀不误砍柴工。

一支要捍卫和平的仁义之师，文明楷模，受点折磨，理所当然。区别于侵华日军的兽行。

以史为镜之士，都会忧心忡忡于两岸未来的一念之间。

黄埔的大小岳飞们，自问如何抉择？

一进这个大门，选孙中山先生，还是选先帝爷。

请恕直言，没有自由选择。

军人畏畏缩缩，不敢去反帝制自由，请问那是什么？散兵游勇，乌合之众。

一旦和平决堤之日，必然又会是老人痛心怒骂的王八蛋，豆腐渣工程。

子孙后代不改，天天骂亦于事无补。

抬望眼，壮怀激烈：加沙的洪水行动滔天，决堤泛滥之时，民众有自由逃生的选择。但是抗洪抢险救灾的军人，没有自由选择。

无论是不顾后果的洪水滔天，还是滥伤无辜的烈火地狱，相信都不是中国老百姓想要的乐土家园。

洪水一到，士兵们只能义无反顾去跳进水里，手拉着手，去当一根根柱子。才不会辜负柱柱老师所教。

烈火眼前，化身消防员，赴汤蹈火，义不容辞。

天职是保民，一也。

谁叛道于孙中山先生，请一律退出黄埔。佩中正剑的，都不喜欢大开杀戒。但先贤遗训在耳：“敢有帝制自为者，天下共击之。”

中国祖宗们所以咬牙切齿，谁不担心害怕，自己聪明活泼可爱的子孙后代，纷纷成了帝制独夫一人之下的太监、宫女、奴才呢？

心无定见，必随时而迁：时而为东洋奴，时而为西洋奴，时而为帝制奴。

梁上君子时迁，只有一颗盗心。没有颜回的道心。连半截英雄汪精卫都栽了，各位老鹿，大鹿，小鹿，不要太高估自己的道德修为。

是骡子是马，拉出来溜溜。

今天的子弟兵，皆未经残酷战争检验，现在还不是战马，不能算天可汗的昭陵六骏。

黑熊学院名不正，如果面对穷恶极恶，如狼似虎的侵华日军，这些熊崽子们，一定不敢拔剑，只有束手就擒。

兵熊熊一个，将熊熊一窝。请恕直言，无非浪费纳税人血汗钱，养一群窝里斗的窝囊废。

倭寇海盗的本领，足以欺内，而无以御外。欺骗抢劫掠夺于手无寸铁的平民百姓。

强盗一纵以自由之名，必无恶不作矣。

欺世盗名于君位名号（总统）者，不学仁者颜回，鲜有不为帝制独夫，这是历史铁律。

鹿钟麟对末代皇帝说：“从今以后，你是继续当皇帝，还是以平民自居？如果你是平民，我是军人，有保护你的责任，如果你是皇帝，我们建立民国，不允许皇帝的存在，我就枪毙你！”

先帝爷对岳飞说：“从今以后，你是继续当岳飞，还是以秦桧自居？

如果你是下级，我是上级（总统），有冤死你的权利。如果你是岳飞，我们复辟帝制，不允许岳飞的存在，我就一定会冤死你！”