《庄子》解，每章一读。
文：
王曰：“天子之剑何如？”
曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以恒山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”
文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”
曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”
王曰：“庶人之剑何如？”
曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”
于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
译：
大王说：“天子的剑怎么样？”
回说：“天子的剑，以燕溪、石城作剑端，齐国泰山作剑刃，晋国卫国作剑背，周朝宋国作剑口，韩国魏国作剑把；用四夷包着，用四时裹着；以渤海为环绕，以恒山作系带；用五行来制衡，用刑德来论断；以阴阳为开合，以春夏来扶持，以秋冬来运行。这把剑，直往没有东西可以阻挡，举起没有东西在它上面，按低没有东西在它下面，挥动便没有东西在他近旁，在上可断浮云，在下可绝地基。这种剑一旦使用，就可以匡正诸侯，天下顺服，这是天子的剑。”
文王茫然失神，说：“诸侯的剑怎么样？”
回说：“诸侯的剑，以知勇之士作剑端，以清廉之士作剑刃，以贤良之士作剑背，以忠贤之士作剑口，以豪杰之士作剑把。这种剑，直往也没有东西在它前面，举起也没有东西在它上面，按低也没有东西在它下面，挥动也没有东西在它近旁；在上以效法圆天顺应日月星三光，在下以效法方地顺应四时变化，在中与民意想和来安定四乡。这把剑一旦使用，就像雷霆的震撼，四境之内，没有不归服而听从君命的。这是诸侯的剑。”
大王说：“庶人的剑怎么样？”
回说：“庶人的剑，都是蓬头突发低垂帽子，粗实的冠缨，短后的上衣，瞪眼而出口互相责难。在前面互相击斗，上斩颈项，下刺肝肺。这是庶人的剑，跟斗鸡无异，一旦命丧了，对国事没有任何用处。如今大王有天子的地位却喜好熟人的剑，我替大王感到不值得。”
大王于是牵着庄子上殿。厨子上菜，大王绕着走了三圈。庄子说：“大王安定坐下平心静气，关于剑的事我已经奏请完了。”
于是文王三个月不出宫，剑士都气愤地自杀在那里。
