“道德”是一个积极向上的字眼。
小成道德包括不两舌，不胡言乱语道听途说，不给别人制造麻烦，不贪小便宜，不邪淫不意淫，不做违法乱纪的事情，不让自己误入歧途，等等这些，这是一个做好自己同时也不去伤害别人的过程。
大成道德包括孝顺父母，真心实意关心身边的人，乐忠于为社会做贡献，心中充满慈悲与正义，不吃肉而吃素，时时刻刻先想着别人而后想着自己，这是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的过程。
那么，什么又叫做“道德洁癖”呢？确确来讲笔者也是初次闻之，但其实并非难以理解。
在我看来，所谓的“道德洁癖”应该是用自己的行为准则去要求别人，妄图让别人也顺着自己的想法和性子去做人处事。
就好比如说某人吃素，然后参加聚会的时候看到别人吃肉，就强烈要求别人吃素，别人不听，就开始在一旁叨叨念，说什么以后必然要下地狱什么的，搞的自己不愉快也让别人很尴尬，这毫无疑问就是一种“道德洁癖”了，同时也给佛祖传道制造了障碍，佛家包容一切，一切主张随缘，贵在通过佛教徒自己用言行举止做好表率慢慢去影响别人向善，而不是自己都没做好就开始看这不顺眼看那不顺眼，咧着一张嘴，然后用自己的行为准则强制性给别人制造生活规则。
综上所述，拥有“道德”是一件光荣而幸运的事情，我们应该为之自豪，而拥有“道德洁癖”的话，这就确实需要一点点走出来了，因为“道德洁癖”就像是“道德”魔化了一般，可能看全世界都不算眼，并且喜欢对这个世界指指点点，也许出发点本是好的，结果因为方式的错误反倒惹人反感。
所以，要如何才能走出“道德洁癖呢”？
很简单。
多看看一些好书善书，由衷建议多阅读一些释儒道的经典，这样就会明白每个人都是有很多毛病的，也许他的身上有这样的缺点，我们的身上有其它的缺点，大家都有这样那样的缺陷，很难一时之间改变的，唯有慢慢改正才是正途，不然只能是适得其反，就像每个青春期脸上长痘痘的少年人一样，一时挤掉当然很爽，但会在脸上留下坑坑洼洼，唯有慢慢等待它自动消失，脸才会是光滑而靓丽的。
说白了，有着“道德洁癖”的人多半见识短浅且不够大气，并且自己也不见得有多好的道德，但通过看一些好书善书，人就会变得明理，变得大气，由此会率先做好自己，并且也就不会觉得看全世界的人都不顺眼了。
