不知从什么时候，喜欢上了读书，也不知什么时候，爱上了写字，大概是读书可以与那些大师们面对面的沟通，而写字除了兴趣使然，更多的还是心有不平。文字更能准确表达我的言辞，有些话我说不出口，但乐意写出来，诸如此类，便是我这等人的癖好吧。
韩愈说：不平之鸣，人只有内心要鼓荡时，才会诉诸文字，发乎情，以作抒发宣泄之能，其次，文以载道，便是神圣的赋予其传承发扬大道之使命。私以为，这样的论点的确是文学创作的一个初衷。而有些人，是天生就很敏感，情绪很波动，内心世界丰富而矛盾，所以这世上万千事物，风云变化，人情冷暖，都能有所触动，便自然而然的写出来，甚至是不假思索，随心而动的吐出来。
渐渐地，读书很快又细致，不觉枯燥了，渐渐地，写东西让自己能快乐，便是自由的灵魂倾诉。
我反复提及《明朝那些事儿》最后作者专辟一章，写徐宏祖（徐霞客）周游天下的故事，并提出一个观点，什么是成功？便是按照自己的方式度过一生，徐宏祖喜欢游历，并有大志，但与世俗考取功名走入仕途格格不入，但他有个好母亲，知道儿子喜欢什么，于是鼓励他出门。尽管大半生徐宏祖都在路上，风餐露宿，但游历山河增长了见识，并给后世留下不朽著作《徐霞客游记》，全书我看过，是我见到过写山川之美最丰富最动人心魄的古典游记，更不必说他都是实地踏勘，有极高的地理研究价值。
除此之外，当年明月在《明朝那些事儿》里，也提及一些观点，有些人过得痛苦，无论如何努力，都干不出成绩，相较他人，往往相形见绌，郁郁寡欢，不得不说，有些人的确不是这块料，在自己不感兴趣不开窍的地方拼命，实在是一种误区。故而，我觉得总拿自己与他人比较，或者别人总拿自己跟别人比较的时候，不必介怀，更不必入心。李连杰说，当一个人非常了解自己的时候，别人的评价都会显得尤其可笑。
成长是一个过程，没有人会停滞不前，只不过有的人成长的快，有的人成长的慢，有的人立即就能适应，有的人得慢慢来。曾经有个外国诗人，写每个人的人生轨迹，每个人都在自己的时区里，有的人年少成名，有的人大器晚成，有的人安安分分，有的人坎坷。但总归各有各的轨迹，用别人的人生轨迹强行来要求自己，我觉得是一件很痛苦又不理智的行为。
成长，是每个人独一无二的必经之路。不必催，也不必着急。我信奉厚积薄发，水到渠成。
见自己是一个人反省的过程，就好比每日正衣冠，见明镜中的皮囊，只有扣问内心，才能打开另一扇门，那个是自己吗？不知道，但只有对的起自己，以自己的方式度日，便是自在安心。易卜生说：“最期望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器”。所以我觉得生活中，那些顾忌别人感受，不得不委屈求全，不得不偏离自己的主线，是得不偿失的。别人的事不足想，不是不关心别人，而是任何人最好不要干预别人，就好比他们要上山看风景，已经有所打算，你偏要说下雨了，不要去，结果人家就是要去赏雨才上山的。所以，我觉得，在不知情的情况下，我通常会把别人往好处想，尽管天下人有善有恶，但我宁愿去找你的闪光点，而不去计较你的不足。
见众生，我还没有那样有慧根，见自己都格外困难，如何见众生呢？那就推己及人吧，己所不欲，勿施于人，如果这件事情或者这种行为自己很厌恶，那别人亦然，所以，见自己如何如何，见众生如何如何，其实都是由自己来决定的，故而，归根结底还是修炼自己。如果这世上人人都能设身处地的站在对方的角度考虑，许多矛盾也会迎刃而解。
总而言之，布施自己，也给别人布施，尊重自己的意愿，让自己过得好，也是对别人最大的幸福。而所有外在干扰你的痛苦与烦恼，都是微不足道的。
