水调歌头

（清）张惠言

东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。

飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。

张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。

张惠言出生在一个世代贫寒的儒学之家，四岁而孤，母亲和姐姐靠缝纫刺绣讨生活，九岁时被城中的亲戚接去读书。有一天从城中归家省亲，“无以为夕飨，各不食而寝”，第二天，张惠言“饿不能起”，可以想见其家穷困之状。读书四年后就回家教弟弟（其父遗腹子）读书，“夜则燃一灯，先妣与姊相对坐，惠言兄弟持书倚其侧，针声与读书声相和也。”想来穷苦中也不乏温馨。

张惠言后世著称者多以其词名，然而其原本是志在经学，受传统儒学的影响，读书人以修身齐家治国平天下为理想，即使到清代，词这种早已流传甚广的文体，还是不登大雅之堂之作。张作为乾嘉学派的代表人物，当然不是例外，他前期主要以研究《易》为主业。

后来编订《词选》，也是说“其缘情造端，兴于微言，以相感动。”，他将《易》中的“象”运用到对词的解读上，认为词中所运用的词汇都是有文化符码的，都是有托意的，都是有深意的，并不是表面的情情爱爱、花花草草、莺莺燕燕。

且来看他自己的词作有何深意！

这是张惠言为他的学生杨子掞所作：

“东风无一事，妆出万重花。”

表面就是说东风没事干，就装扮出了这万千花海。再细细想来，这不是在说我们吗？做事情你总是为着什么才去做，为权、为利、为名？可是天地万物生发是没有任何功利目的的。但就是这样的自然而然为我们装点万重花。

“闲来阅遍花影，惟有月钩斜。”

闲暇的时候就逛逛园子欣赏花影（云破越来花弄影），是谁在赏花呢？只有那一弯斜月。这么美妙的景致，为何没人欣赏？因为世人的眼睛只顾盯着功名利禄啊，哪有闲暇赏花弄月。

“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。”

可我作为一名词人，我观赏到了这万重花，我何以为报？我要倚靠着一支芬芳四溢的梅花，用我那有着江南柔情与铁骨刚强的玉笛，吹奏一首可以贯彻玉城云彩的曲子。

就是说，你有美好的理想梦想，你要用力去追求啊。

“清影渺难即，飞絮满天涯。 ”

可是这云彩的影子缥缈难即啊。如此遥远，我还没追求到，春天（东风）已经走了，只留下漫天飞舞的柳絮。

求而未得，那要怎么办呢？一蹶不振？还是重振旗鼓？

“飘然去，吾与汝，泛云槎。”

要不我们也像孔子师徒一样去云游四海吧！

“东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。”

这时，突然听东皇（春之神）说：春天到底在哪里？难道说花开花落就是春天来了又走？“花外”是花落，花落了就意味着春天在来的路上，没有什么遮断春来的路。

有点雪莱那句“冬天来了，春天还会远吗”的味道。

你追逐的美好、理想，不要因为“春风来去”而轻易落空，你所追求的就在那里，就在心里，而不是向外去追求。

是不是从美妙的小词中也读到了层层深意？小末甚是喜欢“东风无一事，妆出万重花。”一句，值得反思、品味。