陰符經

上篇：演道章

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。天性人也，人心機也，立天之道，以定人也。天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。（知之修煉，謂之聖人。 ）天生天殺，道之理也。

中篇：演法章

天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。（人知其神而神，不知其不神所以神也。日月有數，小大有定；聖功生焉，神明出焉。）其盜機也，天下莫能見，莫能知。（君子得之固躬；小人得之輕命。 ）

下篇：演術章

瞽者善聽，聾者善視；絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。

心生於物，死於物，機在目；天之無恩而大恩生。

迅雷烈風，莫不蠢然；至樂性餘，至靜性廉。

天之至私，用之至公；禽之制在氣。

生者死之根，死者生之根；恩生於害，害生於恩。

注:［太公曰：

一贼命，次贼物，三贼时，四贼功，五贼神。

贼命以一消天下，用之以味。

贼物以一急天下，用之以利。

贼时以一信天下，用之以反。

贼功以一恩天下，用之以怨。

贼神以一验天下，用之以大小。］

（愚人以天地文理聖，我以時物文理哲；人以愚虞聖，我以不愚虞；人以奇其聖，我以不奇其聖。）沉水入火，自取滅亡。

（自然之道靜，故天地萬物生；天地之道浸，故陰陽勝，陰陽相推而變化順矣。聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。）