——我眼中的苏抱琴
作者：子由
苏抱琴是一个很真诚的人，敢于说出对别人的所思所想，而可以不顾对方的脸色。这让有些人很不舒服。世俗的交往，是要泯灭自己的一些想法的，心里对其可以不满、不屑、不喜欢，但不能表现出来，因为我们每个人也渴望获得其他人的尊重、尊敬和喜欢。说穿了，这是人的虚荣心作怪，就是面子的问题。苏抱琴对每个人都是真实的，她对你的不满、不屑、不喜欢，会毫不曲折地表达出来，而对你的尊重、尊敬和喜欢，也会真心诚意地说出来。她会满心喜欢刚出生的孩子，也会指出人早晚要死的事实。很多人都看见了皇帝没穿衣服，只有一个孩子说出了真相，那个小孩就是苏抱琴。
其实她也很世故，但她委屈不了自己。
岁月慢慢老去，能与自己说说话的人越来越少，小时候，你可以对着花草喃喃自语，而成年后，你有了经历、有了经验，有了思想，就回不到了璞真的状态。人蛮可怜的，连作梦都是成人式的，我相信苏抱琴现在的梦里不会再出现“月光光,秀才郎。骑竹马,过南塘”之类的童谣，梦里经常出现的是自己被追赶的场景。苏抱琴也有焦虑，也顺从生活，但经常是把自己搞得很紧张。
对人生常存疑难，这是苏抱琴写作秉持的态度。但不知她为什么不说生活而非要说人生，无论光鲜或是黯淡，生活总是具体而琐碎的，它是一种向下的力量，你可以对生活喋喋不休，但不可以超越它，超越了具体就是虚无，虚无而抽象的是人生，人生可以有各种设想，有各种出路，但不能着地，就象没有脚的鸟。
是的，苏抱琴就象没有脚的飞鸟，很累。一生不断超越自我设限的命题，向前飞。思想就象一蓬幽暗的火，可以给予光亮，可以获得温暖，但更多施与的是明灭不定的旅途。但条件是你必须向前飞，旅程的终点，便是坠落。
疑难是对人生困境的自醒，是很痛苦的，苏抱琴就是这么一个自己找不利索的人——非难的是生活，虽然生活大多平淡，但也偶尔带来真切的欢喜和温暖，比如她的儿子，她的茶食。
像大多数人，苏抱琴的生活是贫瘠的，一条缓慢的河流不会有太多的弯道，她又没有想象力，但这些并不妨碍她对人生的思索。思索需要你下苦力，首先是对自己施之精神的虐待，不要幻想有安逸，而是跋涉，就象口渴的人在沙漠奋力挖井，要做好不断迎接失望的准备——真是一件消耗体力和精力的活儿。对生活缺乏想象的苏抱琴，存疑和诘问更多的来自书本。在这里，你可以惊奇她的记忆力，读那么多书，而大致记住了里面的一二三。通过她的笔端，前人的思想给予我们更多的新鲜和震动，这是因为她的笔是老辣的，就象她的祖师爷张爱玲。
苏抱琴世故吗，也不是——看上去自傲者，内心深处一定有自卑的阴影，而自卑者，亦一定有其自傲之处，性格是“神经质”，文是“精神质”，是不是真世故放在现实里检验，我看她是招架不住的。这样的人，什么事情都看得明白，就是你去赶她她还上不了架。
苏抱琴是一个悲观主义者吗？我不清楚，我能确信的是她“厌生”，她的这种态度基于对生活的理解，与生活和其他人有一种“隔”，仿佛河岸一边住着一群人，河岸另一边，她在眺望，很漠然的姿态，想融入生活，又想清高。她的生活是一种很狭隘的生活，读大量的书和写很少的文字是她的基本生活面，一个伟大的作家可以把她拐骗到一个偏远的地方，一部伟大的作品可以令她获得片刻的安静。
写到这里有些厌倦了，忽然发现苏抱琴是一个消失性别的人，她可以是同事，可以是朋友，可以是敌人，可以是女儿，可以是母亲，可以是妻子，但她不会作为女人让人记住。
