“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——鲁迅《自嘲》

心是如何一点点麻木的，不是在大是大非面前的打击，而是小事上一点点积累出来的。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”事情往往不大，稀里糊涂的就过去了，正是因为稀里糊涂的过去了，底线也就越来越大，然后慢慢不断地侵蚀着底线，最后，到了无法挣脱的地步。

这就是最为典型的温水煮青蛙。作为生活中的一份子，何尝不是被温水里煮着的青蛙，当反抗时已经无能为力了。

又有多少人天真地认为：“马善被人骑，人善被人欺，人欺天不欺”，纵观历朝历代，有多少是人善被人欺，天不欺有好结果的人。又有多少人不是经过抗争，经过与之对抗才被人敬仰，才被人认可的。

   一个文明的社会，不是没有欺凌，而是懂得如何反抗。孔子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨矣”。

   之所以不敢反抗，不是因为对手多么强大，而是自己把自己恐吓住了；之所以不敢反抗，并非是对面的有多么厉害，而是不知道他身后站着的是谁；之所以不敢就事论事，是并非事情无法解决，而是不知道因此而牵出什么事情。

归其根源，人不怕事情，尤其是面对事情的时候，最怕的是报复。毕竟欲加假之罪何患无词。所以，更多的人愿意保持沉默，因为保持沉默不会牵连到自己；更多的人愿意看热闹，因为看热闹可以看到别人的痛苦。

   既然能看清楚，为什么想不明白，想过有一天自己就是那个无法保持沉默的人，那个被别人看热闹的人呢？那时候的自己又会是什么样呢？

“人之初，性本善”，为何善良的本性被一步步地消磨掉，善良的本性被那一根根“木棒”所控制住？不是不懂得抗争，而是很多时候抗争没有任何意义，不想被这没有意义的事情所牵累，不想被没有意义的事情而烦恼。

一步一步地退让，何尝不是助纣为虐？所有的大恶永远不是一蹴而就，都是从一点点的小恶成长起来。最近热播的《扫黑风暴》中，一个派出所的所长就可以只手遮天，一个企业家可以成长为庞大的黑社会团伙，是一天成就了他们的吗？那些不知道抗争的、那些逆来顺受的人何尝不是助长他们一步步成为今天的他们。

   现在的人，更多的选择的是冷眼观。因为事情没有发生在自己身上，一副事不关己高高挂起的态度，当有一天同样的事情发生时，或许正是因为当初一副事不关己的态度结果就降临在自己身上。

   古时候还有侠义之士，出来为普通老百姓伸张正义。虽然很多侠义之士的结果大多数是令人唏嘘，但是至少可以名垂千史。而现在的人呢？宁可苟延残喘，也不会站出去管管不平之事，正是因为这样，恶，才会一点点积累成大恶。

   正义或许会迟到，但永远不会缺席。因为迟到，又有多少人因此而付出了惨痛的代价，即便是不缺席，又有多少人未知恐惧。很多是时候不是不可以，更多的时候是自己就把自己吓死了。

   经历了一次管道堵塞，看到的是种种的模式，种种的不作为，种种的推三阻四，种种的种种……，一开始就清楚的结果，为什么还要去抗争，不是为了置气，不是为了宣泄情绪，更不是为了逞一时之快。

   仅仅为了证明自己还是个人，一个有思想的人，一个没有违背本心的人，一个没有被大潮淹没的人。结果并不如人意，结果依旧是像物业提出的该怎么样怎么样，或许很多人看到这样的结果，心里哇凉哇凉的。

有这么一遭经历，当平静时，值得欣慰的是自己。因为自己感受到自己炽热的心没有因为外界的冷漠、无情、势力、困难而被浇灭。

   《觉醒年代》不仅仅是为了要反应革命先烈多么的艰难，最重要的是要唤醒生活中的每个人去觉醒。当然，更多的时候，是叫醒不了装睡的人。装睡并不可怕，可怕的是当有一天无法装睡的时候，那时候该怎么办？

 抗争？觉醒？是不是为时已晚呢？热闹看多了，或许倒霉的一定是自己。