思考随笔，很凌乱，留待以后整理

所谓基于哲学的思想现代化，无非是又回到了中国百家争鸣的时代。西方一些所谓哲学家点评中国文明思想，跟我一个没读过黑格尔的人，现在却在点评西方哲学的做法估计是一个水平。

比如黑格尔看不懂论语，更不要说道德经易经了。甚至他看没看都是个未知数，然后根据别人的只言片语来点评世界，这不是那些西方思想的拥趸用于批判我的所谓”民科”的做法么？

不过有一点我赞同黑格尔（其他人口中的黑格尔)，就是中国历史从思想发展上是一个停滞的历史，也是一个早熟的历史，但因为早熟所以停滞，这不很正常么？

所谓哲学最终的问题是什么？中国人几千年的思想早已经达到或者超过了这种终极问题的范畴，居然被一个在思想界丫丫学语的所谓哲学家鄙视了。哈哈哈。

至于黑格尔说中国只有一个人是自由的，这一点我严重反对，因为即便不以黑格尔的理论来看，从任何角度来说，中国人都不是自由的，没有一个人是自由的。皇帝受到的限制只能更多。最主要的是每个人都受到了来自孔先生的束缚——或者说道德的束缚。这跟黑格尔所悟出来的动物性的自由还差着一个人性+道德的距离。所以中国人从来都不是自由的。

我说过中国从儒家开始的思维方式是从宏观着眼的，是黑盒理论。西方思维方式从哲学开始，是从微观着眼的，是白盒理论。

而现在来看，由我们这一代评判思维方式的优劣，仍然为时过早，中国领先几千年，落后一两百年就要从思维方式上的自我批判甚至某些人已经开始自我阉割，这不自信，也不”科学”，更没必要。人类历史的子弹飞了几万年，人类文明的子弹飞了几千年，远未到盖棺定论的时候，凭一时的得失成败去评论一个文明根本上的正确与否，这是不”科学”的。

当然，文明的生命力在于吐故纳新，我们的历史在儒家的道德绑架下确实是已经几乎停止了吐故纳新的过程，只能通过异族的攻击来被动的更新。这本来就是一个文明产生了问题，中国进500年真的只是靠祖宗遗泽在延续，百年前更是在几乎脑死亡的情况下硬抗了一百来年，中国的文明确实老了。需要一场革新。而现在人们在知识上确实已经被革新了，但是思想上的革新其实才刚刚开始。

那些充满活力的年轻文明过来招惹中国，从根本上质疑这个年长的文明，这很正常。而这也正是中华文明的革新之机，所以我认为从根本上思考中华文明的出路是正确的。

但是现在一些人一味否定，试图去全盘西化，这就像试图把自己的脑壳直接对接到西方的屁股下，这太傻了。西方的毫无道德的历史确实是发展很快，但这种发展是以透支生命力为代价的。就像欧美的发展，无不是以灭亡并掠夺其他文明，甚至对地球资源的野蛮掠夺为代价的。

而现在没有可供掠夺的文明了，西方文明的存续就成了最大的问题。所以西方才不得不捡起所谓绿色可持续发展的”脸谱”，但这实际上也仍然是一种可能略微文明的掠夺。之所以说文明，就是不用自己用刀去掠夺了，换成了用漂亮的花纸片（纸币)去掠夺。

这就像是西方人觉得以前用刀子杀猪杀牛是野蛮的，现用电锯杀猪杀牛就让自己变得绿色，文明了。甚至是试图掐住发展中国家的脖子，来让自己显得更文明绿色一些。

”我们欧美人吃肉已经让地球不堪重负了，所以你们亚非拉还是吃菜吧。”

这就是西方哲学发展出的逻辑。用我的话说就是”动物性的自由”，也就是适者生存。所以什么狗屁的黑格尔，达尔文才是西方思想的奠基人才对。

所以东西方的差别，不在于科技的先进与否，而是文明与野蛮的战争，野兽与人性的战争。至于谁文明谁野蛮是有目共睹的！物竞天择适者生存，兽性是利己的，为了自己的享乐可以无所不用其极！而人性是己所不欲勿施于人，是天下大同，是天人合一绿色发展。我们几千年的生活方式，却被西方包装成自己的面具。而我们有些人居然还要顶礼膜拜？

之所以那么多人投奔西方，无非是野蛮人的野兽性社会更适合一些利己者的野兽性思维。所谓精致的利己主义，无非就是用”金钱与科技”包装的野兽，也就是人面兽心是也。我们应该早就见怪不怪了。