心心念念了好多年的色达，只是一次偶然的提及，竟然就在端午期间得以成行。
召集此次活动的队长，没有因为同伴们的临时放弃，而改变行程安排，心怀感激。同行的队友，根哥夫妻恩爱细心，王姐喜欢研究星座，秋实疯狂热爱旅行。一行九人，开启我们共同的朝圣之旅。
说起去色达的目的，秋实说是为了寻找信仰，队长说是为了感受宗教文化，我说是为了看天葬，参透生死。其实，我想，我和我们，都是希望在不一样的生活方式和人生信仰里，不自觉的想寻求一些人生的开悟，回归内心的宁静，更加坚定对生活的热爱。至少，我是抱有这样的期待。
去往色达的一千五百公里路程，多是高耸入云的群山，伴着湍急汹涌的河流。又是多雨的季节，冒着塌方和泥石流的危险，心中不免有些隐隐的担忧。所幸临近汶川之后，一路天气晴好，只是理县夜间下了一场小雨，虽偶有一两处轻微塌方和飞石，总算终于安全到达了色达。
用一颗虔诚的心，忍受着轻微的高反，拖着沉重的脚步，走走停停，一步一步向世界最大的佛学院五明佛学院进发。路遇来来往往的喇嘛和觉姆，一律身披绛红色僧衣，手持材质各异的佛珠，或是小巧的转经筒，轻诵经文，神态安宁，步履平缓。登坛城的山脚下，遇到一个用塑料小桶背水的年轻觉姆，同行的安然向她问路，她低着头并不搭话。经过未完工的梯步路口时，堆放的钢材绊住了她的袍边，安然随手帮了她一下，她竟然抬起头来，报以感激的一笑，白皙的脸上，飞着两朵红霞，然后，迅速消失在了路边的红房子中。
依山而建的僧舍，密密麻麻，一座挨着一座，一层接着一层。每座面积不足十平方米，一门一窗，圆木破开的木板为墙，单薄的塑钢板为顶，一律涂成了绛红色，是觉姆和喇嘛的住所。通往小屋的羊肠泥道在斜坡上若隐若现，窄小弯曲，高矮起伏，陡峭难行。
领队告诉我们，2011年他初次到色达的时候，通往这里的，还是坑坑洼洼的毛坯路，不通客车，只有底盘很高的越野车，才能勉强开进来。色达的神秘，也许就在于它的偏僻遥远和不适人居。无法想象，在海拔四千多米的高原深山里，面对严寒、缺氧、缺水这样恶劣的自然环境，这些觉姆和喇嘛，该有多坚定的信仰，才能长年累月的坚守于此。
远远望去，山顶上金碧辉煌的宏大建筑，便是坛城，位于红房子的最顶端，是僧侣和信众们朝圣的地方。坛城，源于印度佛教密宗，梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。外在之意为佛菩萨本尊的净土宫殿；内在之意指众生心的清静相。
坛城共三层，底层为转经廊，放置了一圈巨大的转经筒，每日转经的僧众络绎不绝。大家手持佛珠，口诵经文，步履沉着安稳，沿顺时针方向绕坛城转经祈福。功德分为三等，108圈，1080圈，10800圈，日以继日，一圈一圈，终会功德圆满。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒。信仰的无限大和自我的无限小，在这里，得到了淋漓的诠释和呈现。
登坛城的时候，高不过两百米的斜坡，攀登起来，竟比预想的艰难很多。向上一步，就感到胸闷气短，头晕眼花，不得不每走几步就停下来，休息好长时间。几百级梯步，我们爬了差不多足足四十分钟。
互相照顾扶持，终于登上山顶，喇荣山谷尽收眼底。密密层层的红房子，绵延数公里，遍布整个山谷。用壮观或是震撼，其实都无法表达当时的心情。更多的，是对宗教文化的敬畏。数万人，为着一个共同的信仰，聚集生活在这里，通过常人无法忍受的方式，修身修心，虽不能感同身受，但何尝不是一种伟大。
百米开外的坛城，转经的僧众依旧很多，但我们再没有力气走过去。高原反应，已经让身体不堪重负，疲惫之感更加彻底。无法想象，坛城底层的转经廊，每圈500余米至少转上108圈，会是一种什么样的体验。但是，那些支撑起信仰的虔诚和勇气，突然间让我肃然起敬。
傍晚临近，温度由二十度左右骤降到七摄氏度。坐在山顶的台阶上，寒风呼啸而来，从单薄春装的裤管、领口里直灌进来，一小会就手脚冰冷。队长的加绒衬衫，刚好可以宽松的套在我的衣服外面，头上用羊绒围巾裹得严严实实，再找个稍稍避风的小树林，终于可以坚持下来。
突然想起年前读过的《雪洞》，尼泊尔山洞里修行的那个女子。或许，只有在与世隔绝，远离尘嚣的恶劣环境中，人，除了生存本身别无他念，才能彻底的关照自己的内心，最终实现灵魂的通透。
坐在刺骨的寒风里，在一念天堂，一念地狱之间，心底却无比澄明。突然发现，经历半生流离，倾尽半世悲喜，自己对于这个世界和生命的热爱，却从未缩减半分。
佛说，今生所有的相遇，都是久别重逢。那么，一路走来的悲喜苦痛，如果是前世欠下的债，已该两清了。往后余生，走自己的朝圣之路。好好爱自己，然后爱别人。那个对的人，定是懂我。
