2015-10-27梁道丰白日梦想家
坐着校车从泰宁县城来到了梅口乡，沿着路的指示来到课程的地址。这个禅修中心是刚建不久，所有的设施都挺新的。在法工处做好登记，把手机，钱包，书籍，电脑，笔，纸张都给上交了，按照课程规定，这十天是不能与外界有任何的联系，也不能有书写和阅读。最后领了床上用品，回房间收拾床铺休息了，这里一般的生活用具都有了，带点随身用品就可以。当时的心情还是挺激动的，毕竟接下来的事情都是之前没有经历过的。
当天晚上6点吃完晚饭后，就进入了“神圣的静默”，十天里学员之间不能有任何的交流，也不能有身体接触，这样才能在心智上处于安静。
要守五戒：1.不杀害任何生命；2.不偷盗；3.不淫（意思是：禁绝所有性行为）；4.不妄语（不说谎）；5.不用所有烟酒毒品；
看看每天的课程安排：
上午
4:00 清晨起床
4:30～6:30 在大堂或自己房间修习
6:30～8:00 早餐及休息
8:00～9:00 大堂共修
9:00～11:00 在大堂或自己房间修习
11:00～12:00 午餐
下午
12:00～1:00 休息(可向老师个别提问)
1:00～2:30 在大堂或自己房间修习
2:30～3:30 大堂共修
3:30～5:00 在大堂或自己房间修习
5:00～6:00 茶点
6:00～7:00 大堂共修
7:00～8:30 葛印卡老师开示
8:30～8:00 大堂共修
9:00～9:30 大堂提问或回寝室就寝
哈哈，也就是说这十天就干三件事情:吃饭，睡觉，打坐。每天打坐超过十个小时。过后有伙伴问我，十天不讲话是什么样的感觉，我觉得挺好，本来我也是个安静的少年，过后还特别喜欢这种安静的感觉。有很多事情都是很自然去适应的，包括打坐。
什么是内观？
内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。这整条（法的）道路，对于全宇宙普遍性的问题而言，正是普遍适用的治疗药方；而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。
第一天早上4点半那个时间段的打坐太困，迷迷糊糊的，精神不集中，到了五点后过可以在自己房间修习，结果就直接躺床上睡着了，可能被法工发现了，以后的的修习都放在了大堂。
前三天打坐干啥呢，观察呼吸，观察纯粹自然的呼吸，不去调息，也不加任何持名或观想，到了第三天的时候，会把观察的范围变小，缩小到鼻孔处。这十天大多数人遇到的一个困惑是，由于在这里没啥体力劳动，精神饱满，环境安静，无论是打坐还是睡觉都会冒出各种各样的妄想，注意力就被这些妄想带走了。我前两天睡的还挺好，之后都比较难睡着，还有一天做噩梦了。不过这些都是很正常的，这时候内心很烦乱，来这里就是让内心深处的业（不良的习性反应）冒出来，然后灭掉它们。不用去管它，把注意力拉回来重新放在呼吸上就好，这也是在锻炼心力，不断的走神，不断的拉回来。
到了第四天就可以学习内观法了，从头到脚一块一块的观察身体上的感受，只是观察不加任何的心里评判。没啥感觉就没啥感觉，疼的感觉就是疼的感觉，细微跳动的感觉就是细微跳动，不沉迷于那些让你觉得爽的感觉，也不要去厌恶那些让你觉得痛苦的感觉，如实的观察身体的本来实像，这就是在练习平等心。
我们的身体一直都会冒出各种各样的感受，很多我们是感觉不到的，比如呼吸是一直存在的，如果没人提醒你，你也不会去注意。但是我们的内心最深处，也就是潜意识吧，都会接收到这些感受，接收后就会产生相应的反应。对于那些好、令人愉悦的感受，人往往就会想要的更多，就产生了贪爱，对于那些让人觉得难受的感受，就会产生厌恶希望它们快点离开，就产生了嗔，但是事物都是无常变化的，好的事情会消失也会出现，坏的事情也是一样，对无常变化的事物产生贪，嗔就是我们痛苦的原因了，那些导致人投生低层恶道的业习的根全部蛰伏于潜意识深处。我们贪恋和讨厌某些事物，比如美食，踩到了狗屎，其实都是贪恋和讨厌事物带给我们的感受，所以就是要从感受入手。内观就是要我们如实的观察身体的真实感受，不对这些感受产生习性反应，提高觉知和平等心，蛰伏在潜意识深层的业习会浮现到意识的表层。而我们对它们保持平等心，业习便被连根拔起、灭除，进而渐渐减少。
我在练习的时候也犯过些错误，刚开始打坐的时候是膝盖疼，到了后面几天是背疼，当我把注意力放在疼痛处，会在那停留一会，然后用注意力在那来回的滑动，感觉像是在按摩，挺舒服的。到了第八天，老师放的录音上说，如果观察全身都是细微跳动的感觉了，就可以透到体内去观察了。我就好奇地试了下，把注意力集中在胸口处，用力的往体内灌，感觉真是透到了心脏的表面，还用注意力在心脏表面的一块来回滑动了几下，过后觉得胸口那块不怎么自在，过后问了老师，老师说要很自然的去觉知，不能强行的感受，师兄说我这是妄想，哈哈。总之，我这已经不是在如实的观察实像了，有点刻意而为之了。
内观课程设定的要求都是有目的的。比如静默，如果允许说话，我们有时候会有意识或者无意识的说些不符合事实的话，这就破了五戒里不妄语的一项。还有，练习结束后同学肯定会交流心得体会的，会有些同学问其他同学在练习的时候什么感觉，有的同学可能说全身有电流穿过的感觉，有些同学会说有细微跳动的感觉，每个人的感受都不一样，这样一比较，如果你没有这些感觉，在练习的时候就会变成刻意的去找感觉，而不是如实的观察本身的感受。
这安静的十天收获很多，获得了一项修习之法，之前有一个朋友在朋友圈里讲了一句话：希望以后能够做到不以物喜，不以己悲。这是要靠从体验去学习，怎么做？观察感受。其实内观，人人都有这个功能，主要是大家平常都太忙了，只要细心体会。这个功能就能显化出来。
附一张我们这届的学生合照
