最近网络上的纷纷扰扰，如排山倒海，让人害怕，也让人唏嘘。
这个网络怎么了？
有这些时间和精力，都去踏实做好工作、做好自己，去反省自己，会不会更好？
”知（zhì）者不言，言者不知（zhì）。塞（sè）其兑，闭其门，挫其锐；解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同“，老子的这一句放在这儿恐怕是再合适不过了。
此处 ”玄同“，是一种境界，可以想象成一种类似理想人格。
如孔子被问多次却未曾具象解释的”仁“字。
《论语.宪问篇》记录了孔子和他的弟子论修身为人之道。在14.1.节中，出身寒微的七十二圣贤之一原宪问孔子，
“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
好胜、自夸、怨恨和贪欲这些情况都没有，可以称得上仁吗？孔子答，能够做到这四点，可以说是很不容易、难能可贵，但不知道能不能称之为仁。
争强好胜、自吹自擂、牢骚怨恨和欲望兴盛，这是我们每个人都可能犯甚至容易犯的毛病。尤其是在非公众场合，有些人即使彬彬有礼、行为克制，却自以为情深义真、言语放纵，终究是修为不足、代价惨重。
“克、伐、怨、欲不行焉”，不克、不伐、不怨、不欲。 仁不止这些，且先去修到这些吧。
”不自见（xiàn）故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。“
以论语和道德经的这几句，献给纷扰中受伤不静的人们。也提醒自已，引以为戒。
