人人都说剑如其名，一把宝剑，多少都和它的名字有关，而在《封神演义》中出现的的诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑这四大宝剑，也真的是剑如其名。上文咱们说到，诛仙剑的第一次实战，就把元始天尊顶上莲花削掉一朵，元始天尊是什么人物？那可是在神话传说中元始级的人物，法力法术非比寻常，但是，就算是元始天尊如此厉害，依然被诛仙剑砍了一刀，足可见诛仙剑的厉害。

总观这四把剑，每把剑都包含一个仙字，似乎这四把剑乃是仙家之剑，属于仙剑之列。但是在每个仙字的前面，还都多了一个字，即诛、戮、陷、绝，这四个字是专门对付神仙级别的人的，凡人更不在话下，从这看，这四把剑似乎又不属于仙剑之列。其实这四把剑乃是亦正亦邪之剑，也是有灵气之剑，关键是看谁使用了。

诛仙四剑

传说这四把剑乃是上古第一凶器，与诛仙阵图结合，可布天下第一杀阵。用通天教主自己的话说，剑光一晃，任从他是万劫神仙，也难逃得此难，元始天尊就是一个很好的例子。而且在老子、元始天尊、准提、接引同破诛仙阵时，也没有一个人敢于单独闯阵，原因就在于，他们中的任何一人，若要单独进阵，只能抵挡住一剑，顷刻间便会被另外三剑杀死。所以，元始天尊很精明，知道自己一个人没办法破解，便邀请来另外三位教主级人物一起破阵，以四敌一。这还不算，他们四位圣人进阵破阵，还不能分神去摘取宝剑，还要广成子他们进去摘取，因为一旦他们任何一人只要离开了阙门，其他三人必备宝剑杀死。这也充分说明诛仙四剑的威力。

影视剧中的诛仙阵

说了这么多，到底诛仙四剑是仙剑还是魔剑？

在通天教主手里使用，是仙剑。仙剑俱有灵气，有认主识主功能，在当初鸿钧老祖分宝岩分宝时，将诛仙四剑分给了通天教主。诛仙四剑原先的主人是鸿钧老祖，通过鸿钧老祖的允许，到了通天教主手里，是通过正当合法的手续得来的，宝剑也不傻，自然也臣服于通天教主。所以，在通天教主使用时，诛仙四剑呈现的是所谓的仙家之气，祥瑞之气，如“陷仙”到处起红光。连准提道人都说，这四剑乃是先天妙物，可是，请注意，准提只说四剑是妙物，而没说是宝物，妙物和宝物可是有着本质区别的。这四剑毕竟是凶器出身，杀人杀仙乃是它们的本职，所以在布成诛仙阵时，红气闪开，杀气腾腾，阴云惨惨，怪雾盘旋，冷风习习，或隐或现，或升或降，上下反复不定，杀气森森，阴风飒飒，阐教门人观之，果然是惊心骇目，怪气凌人，俱不肯就回，只管贪看。此时的四剑，还是保持着仙剑状态，只听命于通天教主及通天教主的门下。

通天教主

在元始天尊手里用，是魔剑。元始天尊通过多方算计，终于在诛仙阵中打败通天教主，通天教主及其门下各自败走，诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、王鼎真人、道行天尊摘走，自此归入阐教门下。我们之前说过，此诛仙四剑俱是通灵之物，虽然元始天尊也是所谓的名门正派，但是在得到诛仙四剑的方法上，不是通过正当途径。也就是说，通天教主在得到诛仙四剑时，是得到师父鸿钧老祖的同意的，诛仙四剑当然也同意了通天教主是它们的新主人，但是元始天尊是通过抢夺得到的，没有经过原来主人通天教主的同意，处于无主人状态，彻底恢复了作为第一凶器的本性，成为了名副其实的魔剑。

元始天尊

​这一点，书中是有明确证据的。在通天教主使用时，连诛仙阵一起，整体呈现的是红光状态。接着在四圣破阵时，老子随手发雷，震动四野，诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵，腾腾黄雾，艳艳金光，腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。看看，红光、黄雾、艳艳金光，虽不似所谓正统的仙气瑞气，却也和妖气相差十万八千里，此时的诛仙四剑还保持着仙剑状态。但是到了元始天尊在万仙阵使用时，却是另一番光景：先是咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空，接着广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神榜上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戮。看看，黑气，什么样的剑才出黑气？当然是妖剑和魔剑，也就是说，诛仙四剑在元始天尊手里，由于处于无主状态，恢复了原始本性，出黑气，嗜血杀人杀仙。最终，元始天尊也看到了问题的所在，在姜子牙完成封神之后，又将诛仙四剑归还给了通天教主。

其实，诛仙四剑也证明了一个问题，同样的剑，在通天教主手里就是圣剑仙剑，在元始天尊手里就是魔剑妖剑，呵呵，谁心正，谁心邪？宝剑心里自然有数！

打完了诛仙阵、万仙阵，姜子牙士气大振，没想到却在小小的渑池县损兵折将。其实这全怪姜子牙，想知道为什么吗？咱们下文再讲！如果你喜欢，就请多多关注虫子天下，再听虫子天下絮叨絮叨！