儒家的最高境界：拿得起
且看这个“儒”字—左边一“人”，右边一“需”，合起来可谓“人之所需”。人生在世，有各种生存或精神的需求，满足这些需求就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
怎么才能拿得起？王国维《人间词话》中提出，古今之成大事者，须经过三重境界。这三重境界提现的正是儒家精神，所以正是路径所在。第一重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重境界：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
佛家的最高境界：放得下
什么是“放得下”？且看这个“佛”字—左边一个“人”，右边一个“弗”，合起来就是“人不”和“不人”。人不就是放下欲望，超脱对外物的追逐；不人就是放下自我，摆脱私心的困扰。
如何才能放得下？唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界，正是路径所在。第一重境界：看山是山，看水是水；第二重境界：看山不是山，看水不是水；第三重境界：看山还是山，看水还是水。
道家的最高境界：想得开
什么是“想得开”？且看这个“道”字—一个“走”字旁加一个“首”字，合起来就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走即动脑子，要尽量透彻；走脑袋就是尽量顺应规律。合在一起，就是要明道，并依道而行。
如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其最高境界正是道家境界，所以正是路径所在。第一重境界：自然境界；第二重境界：功利境界；第三重境界：道德境界；第四重境界：天地境界。
儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
