《是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去》
圣人，不是指的尧舜禹汤三皇五帝，也不是指神仙，而是老子认为的得道的人。得道之人做事情会遵循事物的客观规律、因势利导，不会去打断、干扰甚至违反事物的发展规律，那样往往事与愿违！也不会瞎指挥、用各种行政命令去干扰。专业的人做专业的事情，最怕的是这种外行指导内行，搞得一团乱麻！得道之人对事物的引导不是强硬、机械、教条式的，而是潜移默化的，给它足够的空间让事物绽放出美丽的花朵！
万物兴起而不加干涉；万物生养而不据为己有；作育万物而不恃己能；功业成就而不自我夸耀。正因为他不自我夸耀，所以他的功绩才不会泯灭。
还搬出袁隆平举例吧，老人家的功绩太多太大了，任何一项足够他躺平安享晚年。换作有些人，那就借这机会出个书、走个穴、演个讲、办个学，赚的盆满钵满，再讨个二十多岁的小老婆，然后超长待机享受生活。但袁老真正做到了“功成弗居”，正因如此，人们才永远记住他、感恩他！
说实话，这样的事情也只有大境界的圣人才做得到的，但凡有一点私心都不可能！自问，我能做到一个“善”字已经是非常了不得啦！
这一章是从宏观的、上位者的角度讲老子看待事物的一个态度。毕竟老子在鲁国也属于统治阶级的一员，对于上位者怎么管理国家、怎么统御百姓有一定的参考价值。但对于我们平头老百姓来说，太高了，真是可望不可及的高度！可以仰望、赞叹、敬佩圣人，但处在尔虞我诈的利益社会里，单个人想做到这么纯粹，何其难也！
