今天与大家分享的内容是《太行深处王金庄李彦国》第169章到第173章，它们分别是《校本教材》《羊，退出历史舞台》《命运无常》《戒烟好办法》《原军鹏戒烟新方法》。

这几章里讲述的是李彦国老师下了车，往家里走，走着走着，他想到了校本教材的事，想到了自己已经退出教师舞台，由此想到了和自己一样退出王金庄历史舞台的羊。到了家里，他与原军鹏聊起了天，并教给军鹏戒烟的新方法。

一、再难也要编出校本教材。李彦国老师从大儿子超尘家回来，往家走的路上，他想到了校本教材的事情。为什么他会想到这个事情呢？因为这件事是孙庆忠教授关注的。

孙教授是李彦国老师的偶像，只要是孙教授关注的事儿，李彦国老师就会高度重视。孙教授提出，教育要从娃娃抓起，他想让王金庄小学的学生拥有自己的校本教材。教授的嘱托李彦国老师记住了，这件事已经被他郑重地放在心里。

2018年11月2日下午，中国农业文化遗产研究团队的孙庆忠教授，来到王金庄小学。他有一个想法，想让王金庄人发挥内生力量，编写适合当地小学生阅读的校本教材，切切实实让学生从小接受乡土教育，即使长大走到天涯海角，都能记住乡愁。

由内生力量来完成校本教材更有实际价值，倘若由外部力量完成，他们写完就走了，缺乏持续性，如果由王金庄人自己来完成这件事，就能将王金庄历史不断地书写下去，也能将王金庄文化不断地传承下去。

李彦国老师想啃下“校本教材”这块硬骨头，这毕竟是千载难逢的机会。更何况，编写校本教材的倡议是他最崇拜的孙教授提出的。

孙教授实在太优秀了，他口才出众、思维缜密、论点严谨、研究独到，让李彦国老师佩服得五体投地。所以，孙教授每次来王金庄，李彦国老师就像抓住了救命稻草一样，跟在孙教授身后拼命学习。

但有一个现实问题摆在王金庄人面前。名教授给村民们讲课，无异于对牛弹琴，所以由王金庄人编写教材，真是难上加难。

因为乡土内容极其丰富，农事活动，风土人情，兴修水利，道路交通，建筑风格，家乡振兴，花开花落，鸟啼蛙鸣，涉及方方面面，怎样把纷繁的乡村大全理出头绪，有效整合，构建一本书的结构，用什么样的文学样式更适合小学生阅读？一大堆问题，摆在李彦国老师面前，让他一时理不出头绪。

偏偏他是个“明知山有虎，偏向虎山行“的人，他知道，不管千难万难，只要肯动脑筋，想办法，勤学习，多琢磨，一定会想出法子来。

贺献林局长曾给他建议，“一本书要有集中的主题，体现整体内容的价值。”这个建议立意高、站位高，很值得参考与借鉴。

李彦国老师也知道自己身上存在的差距，自己的水平有限，离走向社会价值，差的很远，但是他不怕。

20年前，那时候的条件那么差，王金庄乡中的师生们都能创造出风雨“十连冠”的奇迹，他们把一个个不可能都变成了可能，现在，编写校本教材再难能难到哪里呢？

李彦国老师身上有那么一股不服输的劲儿，他就要挑战校本教材的编写，也下定决心自己要在这方面再下点力气，教材落地，可不是上嘴唇碰下嘴唇那么简单，要脚踏实地，一步一个脚印去完成。

校本教材的编写任重而道远，但再苦再难也要编写出来，因为这校本教材是李彦国老师交给孙庆忠教授的一份答卷，也是展示王金庄内生力量的最佳机会。

二、他和羊都退出历史舞台吗？

李彦国老师一边走一边浮想联翩，一抬头，他看见渐渐西沉的夕阳，不由得放慢了脚步，一个念头从心底升腾起来，“退休了，该退出历史舞台了。”想到这里，李彦国老师有些伤感，退出历史舞台，这几个词像刺芒一样刺激着他的神经，他又想到了已经退出历史舞台的王金庄的羊。

王金庄的羊可没有毛驴那么有名，王金庄有“驴背上的村庄”的美誉，驴养农业历史悠久，家喻户晓。毛驴是王金庄的大功臣，为王金庄的农业发展和经济发展做出了不可磨灭的贡献。

但王金庄有个怪现象，驴虽然远近闻名，但山上却没有一处驴圈，倒是有不少羊圈，有放羊人住的地方——檐的、有水窖或活水池。

看到这里，有人不禁要问，王金庄不是“驴背上的村庄”吗？为什么还要养羊呢？养羊到底做何用呢？

王金庄毛驴种地，从古至今，从未间断，同时，还能驴养农业，驴养农业指在农田里施用驴粪，培肥土壤，但驴粪也有不足的时候，这时，羊粪便派上了用场。

王金庄人是从什么时候开始养羊的？具体时间无从考证，据老人们回忆，大约是在清朝宣统年间。

王金庄人养羊放羊的高峰期是在人民公社时期，各生产队都有羊群，但都是小羊群，这是由王金庄垴头横岭的狭窄决定的。养羊也有很多说道与门道，这里不一一赘述。

后来过度养羊，破坏植被，糟蹋庄稼，严重破坏了生态平衡。到了后集体时期，全村禁止养羊放牧。羊，作为一种文化现象，彻底退出了历史舞台。

那么，李彦国老师是否和那些可怜巴巴的羊一样，退出历史舞台了呢？答案是否定的，有一个不争的事实是，他确实已经退出教师的历史舞台，但他又重整装束，容光焕发，登上了农业文化遗产保护和王金庄文化传承的大舞台。

他凭借网络简书平台将王金庄的故事继续推向祖国大江南北，他是王金庄世界文化遗产保护的记录者和传承者。他在不遗余力地为申遗做着各种各样的工作，哪里需要他，他就出现在哪里。

现在王金庄入选了联合国“全球重要农业文化遗产”名录，小小村庄已经蛮声海内外，王金庄人成了全球公民，一切似乎都已经画上了完美的句号。

可李彦国老师依旧没有退出历史舞台，他依旧在为王金庄的文化传承与发展发挥着余热，也在积极培养未来的继承人，他依旧奔忙在太行山下的村村落落，那瘦弱但坚实的身影在我们眼前逐渐高大起来。

第170章有一个写作亮点，那就是在行文中插入对王金庄羊的介绍，这种插入方式，起到了反衬和对比的作用。王金庄的羊作为一种文化现象，已经完全退出历史舞台，而作为王金庄文化守护者和传承者、记录者的李彦国老师是不会退出历史舞台的，他老骥伏枥，志在千里，仍将坚定地走下去，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，赞美的不就是李彦国老师吗？

三、省下烟钱买基金 与时俱进。

李彦国老师是一个把别人的事情放在心里的人，他记得一直没有空闲时间告诉原军鹏基金的事情，现在有时间了，赶紧发微信，主动和军鹏聊聊天。

军鹏最关心的是李老爷子戒烟的事儿，他觉得戒烟是个比登天还难的事情，反正自己咋也戒不了。他觉得彦国老师是多年的老烟民，想戒烟异常艰难。

不过，当李彦国老师告诉他，现在一只烟也没抽时，原军鹏都快惊掉下巴了。他急忙向李彦国老师取经，李老师告诉他：“忙着玩简书、玩基金，也会把烟瘾引开。玩罢了，烟瘾会上，我再马上去看前面文友文章和基友文章。”

这些小招数，可是李彦国老师的独家秘籍，现在他大大方方传授给了原军鹏。

军鹏发现原来玩基金竟然可以帮助戒烟，真是一个不错的方法。于是他开始向李彦国老师请教如何买基金。提起买基金。李彦国老师像被打了鸡血一样，立刻兴奋起来。

他开始如数家珍般传授购买基金的知识，“如何定投，如何买卖基金，在哪里买基金？一次买多少最适合？具体如何操作？”这些东西学起来还挺不容易的，好在这爷俩儿，一个耐心教，一个认真学，你来我往，忙得不亦乐乎，时间在轻松愉快的交流中悄悄溜走了。

李彦国老师在给原军鹏讲基金的时候，还不忘鼓励军鹏戒烟，他告诉军鹏，“戒烟后，每天少吸一盒烟都投在基金上。一年后，你可以看看有多大的收入，十年后就是一个了不起的数字。”

军鹏听了喜出望外，抽烟只往里面搭钱，现在把一盒烟钱省下来买基金，不仅可以攒下钱，还有收益。军鹏特别佩服李彦国老师，老爷子采取破釜沉舟的方式，把他抽烟的钱都攒了起来，这种方法可真够绝的，想抽烟，钱都投进去了，没钱买了。军鹏决定效仿李彦国老师，因为榜样的力量是无穷的。这正是“彦国出妙招，授新法，用心良苦；军鹏买基金，促戒烟，一举两得”。

读到这里，我要为李彦国老师点赞，他的身上真有那么一股子韧劲儿？只要想干什么，就努力干成，不管有多大的艰难险阻，他都努力去克服。

退休之后，他依旧没有退出历史舞台，依旧为王金庄文化遗产保护与传承尽心尽力，无怨无悔。在王金庄申遗成功后，他又一次华丽转身，出现在新的舞台上，玩起了基金，成为了铁杆基民，这种蓬勃的生命活力，这种与时俱进的精神，又几人能有呢？