在一个人的心灵真正属于他自己之前，很多世俗意义上的机遇，都会变成裹挟他的魔咒，叫他远离自己灵魂的轨迹，被异化成另一个人。当然，信仰者在发展的同时，也可以守住他自己，因为他有更高的灵魂标杆，永远重视人格多于其他的任何东西，但前提是，他必须是真正的信仰者。
真正的信仰，是非常高贵的，不是任何一个人，只要对佛教或是某种文化有好感，就可以自称信仰者的，因为他或许觉得自己有信仰，但是他的行为和选择却会否定他自己。衡量一个人有没有真信仰的唯一标准，就是看他会不会被欲望裹挟。
不过，即使一个人的信仰还停留在前信仰的层次，只要他能够自省，愿意升华，愿意调整心态，当下战胜自己，他的信仰就会升华，有一天，他就会拥有真正的信仰。那时，生命中遭遇的一切，对他来说，只是他检验自己信仰的道具。
那时节的我，还没有达到这个层次。要是我进入了一个功利的环境，又得到重用，有一定的特权和便利，我会不会被裹挟、被异化？这还真不好说。因为那时的我，还没有足够的慧力和定力。所以，我宁可错过一些所谓的时机，也要守住自己灵魂的干净，不让环境和生活把我给异化了。
我一直在用生命酝酿一部真正的好作品。
这种酝酿，其实也不是对作品的思考，而是一个积累和学习的过程。我在经历寻常猴子成为齐天大圣的那种修炼历程。
我在吸收西部大地给我的营养，包括阳光，也包括暴风和骤雨。没关系，不淋雨的小树，是很容易枯死的，它不可能长成参天大树。我想长成参天大树，因为我需要更加自由的呼吸。我愿意把根系扎在西部的土地上，但我的枝丫，要伸向更广阔的天空，我的叶子，要在不一样的空气中跳舞。我追求心灵的自由，追求更广阔的天地，但我也热爱那片养育了我的土地，热爱那儿的父老乡亲。对他们，我有着太复杂、太深厚的感情，我愿意为他们而等待。
不过，这段时间有些长了，直到七年后的1995年，我在智慧上开悟了，才真正地有了创作《大漠祭》的自信。那时，我所有的写作、修行、生活、读书，都变成了保任智慧、验证所得、清除习气的过程。我已不再追求过去的那些东西了。我放下了一切。
二十年后的今天，我仍然在做事。虽然积极，却没有了过去的一切焦虑。人看我老在奔走，便问我，你不累吗？我说，我很忙，但不累，因为我总是闲着心做事。我做了很多事，但我的心中，其实是没有事的。心中无事，才能做更多的事。
每一次跟不同世界的相遇，都会激活我内心的一种东西。我的心中，不断孕育出形形色色的人物。他们都是现实世界的倒影，他们也是一个个鲜活的灵魂。那些灵魂，总在我心灵的时空中闹腾，总像胎儿那样嚷嚷，母亲，你啥时候才让我们出世？我便像孕妇那样等待，等到时机成熟，就让他们呱呱落地。依托文字而生的他们，已成了一群独立的生命，他们在我的生命中交融，混合了我心灵的养分，已成了全新的存在。而且，他们一旦跟读者的心灵产生碰撞，又会诞生出另一段新生命。这样，我的作品，就可能会有永不枯竭的生命力。
——节选自《一个人的西部》雪漠
