今天在一本书上，看到这句诗，感觉很喜欢。

特意去网上查了一下。

原来是出自大名鼎鼎的《古诗十九首》。

大约在魏末晋初，流传着一批汉代的五言抒情诗。它们没有题目，也不知作者是谁，但具有独特的表现手法和艺术风格，被笼统地称为“古诗”。

这些古诗深受当时文人的喜爱，被奉为五言诗的一种典范。西晋诗人陆机、东晋诗人陶渊明、南朝诗人鲍照，都有学习古诗手法、风格的《拟古诗》。

在梁代，昭明太子萧统主持编选《文选》，从这批古诗中选取了十九首并拟了个总题目，叫作《古诗十九首》。

因为全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的风格，艺术成就极高，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。

如果一个中国人要学古代诗歌，那么，他就应该先学诗经离骚，然后就是汉代五言诗，再就是唐诗，宋诗……

而汉代的五言诗，写得最好的作品除了三曹，就是古诗十九首。

好，言归正传。

这句诗出自《青青陵上柏》：

青青陵上柏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫。

整首诗就不解析了，有兴趣自己去找找看。风格确实很朴素。

“人生天地间，忽如远行客”，这句诗的意思是，生于天地间的人们，如同在外远行的旅客，急于归家那般快速归为尘土。

头顶的天，脚底的地，那是永恒的存在，而我们的生命却是如此短促。

而在短暂的时光中，有些人及时行乐，但结果“极宴娱心意，戚戚何所迫？”——达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。

这种活法，明显属于人类的生物属性——基于生命起源与进化之因果。

除此之外，人类还有别于其他生物的独具的文化属性，是文化进化之必然。

文化属性让人追求幸福，一种心灵上的宁静和从容！

不过生物属性和文化属性其实在本质上有着根本性的矛盾！

这也是人类痛苦的根源！

何去何从？

（全文完）