醇酒妇人
典出《史记·魏公子列传》。
公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。
“醇酒妇人”这个成语原指沉溺于酒色，后常用于形容颓废腐化的生活。
盗玉大夫
典出《尹文子·大道上》。
魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人，邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑下，其夜玉明，光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之再拜而立：“敢贺王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价，玉工曰：“此无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。
“盗玉大夫”这个典故讽刺那些不择手段地把别人的财宝据为己有、并转手牟取暴利的人。
得人遗契
典出《列子·说符》。
宋人有游于道，得人遗契者。归而藏之，密数其齿。告邻人曰：“吾富可待矣！”
“得人遗契”的这个典故讽刺那些把赌注全下在不切实际的主观幻想上，企图不劳而获、坐享其成的人。
东壁余辉
典出《列女传》。
“东壁余辉”的典故形容希望沾点儿别人的光，使自己得到帮助和照应。
囤积居奇
典出《史记·吕不韦列传》。
“囤积居奇”或“奇货可居”比喻把某种货物或所擅长的学识、技能暂时隐藏起来，等待好的价钱或机会。
