多少钱算够呢？
多少也够，多多也不够。有的多于要的，富。要的多于有的，穷。
可以有很多，也可以要很少。
庄子有的很少，需要向人借米下锅。老子91岁的时候，独自出关，身无分文。佛陀离开皇宫以后，靠化缘生活。耶稣升天的时候，只有一块裹尸布。他们都觉得过得很好。
两千多年过去了，人类生活水平高得多，几乎没有人会有基本的生存问题了。生存没问题，多余的需求都是满足心理需要。
很多人会说有的多，选择也就多，选择多总是好的。
选择多，也还是要选。无论哪个选择，都会损失别的选择。而且，选择本身就是困难的，选项越多困难越大。更重要的是，选择多，会让人忘记了最根本的满足。
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。有太多味道，反而没胃口了。大家口味越来越重就是这个原因。试试放下手机，专心吃饭，仔细品尝，即使最简单的味道也会是很享受的。目的是满足食欲，任何食物都会是香的。沙漠中久渴之后喝一口水的快乐，在到处都是自来水的人群中已经消失了，而最根本欲望的满足是选择多不能取代的。
另一个心理需要是自我价值，拥有得越多，越能得到肯定，自我感觉越好。当和周围人比较的时候，感觉尤其好。
周围的人是观察者，他们的观点受到重视，而我们自己内在的那个观察者反而被忽略了。
内在的观察者说存在就是足够的，而外面的观察者似乎都在说需要更多。我们头脑的适应能力太强，拥有更多的那一刻，要的和有的距离缩小，马上会有更高的要。更高是没有止境的，以至于要的和有的距离保持恒定。就像毒品一样，外面观察者的肯定赞赏让人感觉好，我们适应以后，马上要追求更大剂量，因为同样的剂量不会产生同样的好感觉了。在恒定的距离之外，看着要的，想不焦虑都难。
培养灵商，靠近内在的观察者，认识珍贵的自己，有的再多也只是包装漂亮一点，不改变真实的自己。认识到自己的存在已经是完美，是满足这个心理需要的捷径。
更常见的一个心理需要是安全感，现在生活很好，但感觉将来没保障，需要为将来而积累。
计划没有变化快，不论怎样焦虑，将来都会跟想像的不同，计划得再周密也会有遗漏。不计划，过好现在，将来也差不到哪里去。看看周围，有多少人是因为饥饿而死？
最恐惧的其实是恐惧本身，跟实际情况没有多大关系。我们头脑用自己构思的一幕幕恐惧画面吓唬自己。
生命本身就不是安全的。相反，生命的脆弱和危机才是本质。坦然面对生命的危机，迎接生命中不断的变化，是生命力最激烈的体现。
心理需要在心里得到满足，是最直接最容易最有效的办法。培养灵商，接受自己，接受自己现在的状态，也接受不安全的将来。
通过现实世界中的有很多而得到心理满足，拐弯了，也注定走不到目的地。这山爬往那山的过程中，焦虑忧愁恐惧伴随着，短暂的喜悦总伴随着失望。最大的失望会出现在登上顶峰之后，原来这条路错了，心理需要并没有得到满足，还多出了害怕失去的恐惧。一路煎熬着走来，只会有失望，岁月也消耗了。
本来可以在宁静喜悦中渡过的岁月，本来可以在人间天堂享受的岁月！
虽然这里讨论的只是财富，如果把“有的”“要的”扩展到权力，道理一样。扩展到名誉名声，道理一样。扩展到寻道寻佛寻神，道理也一样。“道可道，非常道。名可名，非常名。”如果有另一个解释，这应该是最合理的一个。值得追求的道和名，都不是真的，可长久的。
我们已经生活在天堂之中，基本的生存，心理需要都可以是游戏，有趣好玩是唯一的目的。
想要多些，就去追求，去经历，去体会，去满足。钱是好东西，可以换来各种不同的满足，权力是好东西，名声是好东西，做个好妈妈，好同事，好人，神佛道都是好东西。都是好东西，都像游戏币一样的，有就好好玩，但不用太当个事，没有也不碍事。追求的过程会有痛会有快，痛也好快也好，都是有趣的好东西。但始终要保持心底的宁静，明白这些都是游戏，结果不重要，过程才好玩。
既然是游戏，就可以随时重启。不喜欢现在的游戏？关掉，玩个完全不同的。没有什么值得害怕的。
“如果你不是忙着重生，那就是在忙着走向死亡”。(鲍勃迪伦)
