公元前，在古代伦帝那王国的首都格尔迪奥恩有座神殿，神殿里摆放着一辆古老的战车，战车是曾经的国王格尔迪奥斯用绳结捆在支柱上的。传说解开这个绳结的人就会成为亚细亚之王。于是，各路技艺高超的英雄豪杰纷纷前去挑战，但无一成功。公元前333年，马其顿国的王子亚力山大率军侵入波斯领地吕底亚，占领了曾经辉煌一时的格尔迪奥恩。亚力山大造访神殿时，看到绳结非常牢固，根本无法解开，便从剑鞘拔出宝剑，将绳结砍成两段。后来，亚力山大成了统治自中东至西亚全域的帝王，史称：亚历山大大帝，而格尔迪奥斯绳结也成了一段有名的逸闻。

陷入精神内耗的你，犹如神殿里的那辆被绳结束缚着的战车。显然，困住你的不是格尔迪奥斯绳结。那是什么困扰着你呢？阿德勒说：“一切烦恼皆源于人际关系。”可见，困住你的是人际关系之结。我们人类是生而无力的群居动物，想要离群所居根本不可能。那么如何置身人际，而又不被其所困呢？你需要一把利剑——课题分离。课题分离是心理学家阿德勒提出的一个概念。意思是：想要解决人际关系的烦恼，就应该区分什么是你的课题，什么是我的课题，只有分清你我之间的课题，不贸然闯入他人的课题，也不允许他人随意闯入我们的课题，人际关系就能畅通无阻。

如何进行课题分离呢？首先要进行课题归属划分，区分出“这是谁的课题”。方法是看“某种选择的结果是由谁来承担”。比如，孩子学习一事就是孩子的课题，因为成绩好坏的结果，都是由孩子自己承担的。其次，守住本分，不干涉他人的课题。当区分出这是谁的课题后，你就既要守住自己的课题，也要尊重他人的自主权，不去干涉他人的课题。比如，既然学习是孩子的课题，我们就不应该横加干涉。只在孩子需要我们帮助的时候，我们才伸出援手，提供及时的帮助。第三，守住自己的边界，承担起对自己课题的责任，不让他人随意闯入我们的领地，对我们的课题指手划脚。

宝剑已到手——掌握了课题分离的相关内容，你不一定敢挥剑斩结。因为一剑下去，就在你我之间划了条三八线，从此各奔前程。以前的你可能活在别人的期待里，走在别人指定的道路上，过着他人期待你过的生活，尽管有诸多抱怨和不满，但好歹比较轻松。万一过得不好，还可以毫不负责地甩锅他人。可是，一旦你一剑下去，来个快意恩仇，你是解放了、自由了，但从此你的课题与他人无关，你要为自己的课题全权负责。也有可能，被你斩断的那一方是个固执的控制狂，Ta会因为你不再在乎Ta的评价、不再在意Ta的眼光或不再让Ta依赖而讨厌你。

你准备好挥剑了吗？你拥有被人讨厌的勇气吗？如果没有，你可能还需要懂得下面这点。

2015年洪兰教授在TED演讲《脑科学揭露男女思考的秘密》中，讲过这样一段故事：

20世纪70年代，美国加利福尼亚大学的一个助理教授在自动取款机取钱时遭到抢劫。随后，助教跑去警局报案。警察让她描述抢劫者的外貌体征，因为她当时太紧张，没注意抢劫者的样子而报警无果。打那以后，助理教授开始莫名地讨厌自己带的一个研究生。那个研究生长得胖胖的，头发长及肩膀，喜欢穿破洞裤……有人问她为什么讨厌那个研究生，她的解释是那个研究生喜欢吃汉堡加洋葱，身上有股臭臭的气味。后来警察抓到几个抢劫犯，叫助理教授去指认。她一眼就确定了罪犯——那个人长得胖胖的，头发长及肩膀，穿着破洞裤……

人说“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”当他人讨厌我们时，我们常常会自问：“我是不是哪里做错了？”“我是不是做得还不够好？”从这个故事中我们得知：原来，爱恨之因在他，不在我；原来，“我爱你，真的与你无关”。当我们活在别人期待里时，别人的期待是主观可变的、因人而异的；有时，甚至是矛盾的。如果甲之蜜糖，是乙之砒霜，那我们该如何选择？好纠结，不是吗？唉，左右为难。怎么办？挥剑下去，解放自己。管他蜜糖也好，砒霜也罢，都是他人的课题，与我何干？当然，我们提倡课题分离，并不是说不要互帮互助，也不是要你旁若无人地任意横行。当别人向我们求助时，我们也要伸出援手，但切忌卷入。当你需要帮助，别人不愿意拉你一把时，你也不能指责他人。毕竟，求不求助是你的课题，帮不帮是他的课题。生活中我们要有对别人的课题说“不”，对别人的横加干涉说“不”的勇气，把人际关系的“王牌”握在自己手中，勇敢地托付起自己的人生。

亚历山大在拔剑“解”绳结时说道:“命运不是靠传说决定而要靠自己的剑开拓出来”“我不需要传说的力量而要靠自己的剑开创命运。”我们无需对外寻求他人的认可，也不必为满足别人的期待而活，只需勇敢地做自己，坚定地为自己而活，开辟出一条属于自己的人生之路。

让我们携手前进，各自安好，各自精彩！