这次来南昌，终于不只是转车，是专程来的，也终于走出了火车站，在有多余时间的时候从灶王爷家门口去绳金塔游了一遭。
从此处是进了绳金塔街，有小吃、饮料、街摊，应了中秋和国庆的喜庆，挂起了红灯笼和国旗，为这条雅致的小街添上了活泼靓丽的红色。听到旁边一个问路的问：“这里就是小吃一条街吗？”，路人回答：“是的。”这让我想起了户部巷。要说小吃一条街这里的小吃并赶不上户部巷的丰富和热闹，但户部巷太挤了，曾经还因为太挤不安全整条街被封过一段时间。吃东西的地方应该留有充足的空间让人享受美味，太挤却失了兴致，我总是这样想。这里人并不多，店也不是很多，却真真是个好去处。最喜欢里面一家店广播里的广告词了：“这世间，唯有爱和美食不可辜负，我在西江月邂逅另一个自己，你，在哪里？”
来到景区，乍看到绳金塔的全貌，我一开始是拒绝的。高德地图上介绍说绳金塔和滕王阁是最能代表南昌文化的两个地方。但和滕王阁比，绳金塔实在显得太不出名，太其貌不扬了，处在闹市之中，没有灵山与之相称，也没有河流与之相和，显得孤独而寂寞。拾起镜头，拍下绳金塔的全貌，刻意隐去旁边的现代高楼，突然发现绳金塔的美不在雄伟也不在声名，而在于安然耸立天地间的静气。
走进园中，阳光挥洒，清风徐来，时值秋季，伴着淡淡的桂花香，很是怡人。又想起 Qsir 的微博名叫花气袭人知昼暖，我不能解 Qsir 取名之意，却很喜欢这句话。夏天的太阳最热，冬天的太阳暖的明显，能够提醒人们阳光还是温暖的，不是已入严寒的隆冬，也不是炎热的酷暑，而恰在冬去春来退寒还暖之际，夏逝秋至暑退凉微之时。花儿作为季节的信使，享受太阳的福荫，芬芳着提醒人们最平凡朴实的温暖。
来到塔下，流连着些拍照留念、倚栏休憩、闲坐自娱的人们。塔共七层，塔顶有金光，每层飞檐系有风铃，风来即响，取七音之意。
游玩间，见两女相携白发慈母同游，母感时光之叹，女慰之，欲合影却惜无母女三人，求之余，余欣然助之。影毕，母慨然向其女：“吾似汝之初年，塔旧铃销，草深如柱，而今已亭亭华盖，风铃系，金塔现，铃音回而草不覆矣。”
这绳金塔还有许多传说，其中一个版本是金牛根献塔。相传，金牛根老人夜梦一高僧，用禅杖在他家菜地重敲三下，说：“进贤门外，吾佛重地，水火既济，坐镇江城，在此建一塔，便永保平安。”老人立即挖地三尺得铁函一只，函内有金绳四匝；古剑三把，每一剑柄上镂刻着两个字：“驱风”，“镇火”，“降蛟”；金瓶舍利三百个；竹简一块，上面刻着二十个字的偈语：“一塔镇洪州，千年不漂流。金绳勾地脉，万载永无忧。”
那四根金绳在塔基底下伸向东、西、南、北四个方向，勾锁地脉；那三把宝剑高悬在法华殿上；那净重六十两的金瓶和金老头捐的四两黄金一起溶镀在塔顶上；那三百粒珍珠镶嵌在佛台上。因金老头搓绳献金，挖地又挖到金瓶、金绳，所以就命名为“绳金塔”。
与绳金塔相依而建的还有千佛寺，寺院外立有许多佛像，千佛寺的传说与建立我没有去细查，但我猜和金牛根梦到的高僧有关。在下面的画面中有一白衣老人。在南昌你总可以在街头巷尾，还是在公园公交上可以看到很多老人，他们可以免费乘坐公交，而车上的人也愿意让座给这些不用付钱的乘客，即使有人坐在位置上没注意有老人上车，有些老人就会走到位置边上轻咳两声，有坐的也会立即让座。南昌敬老之风很浓，老人古风也很浓，我一天坐的几趟公交就见到有好几位老人边坐车边看书法古籍。
另外和绳金塔同在一个景区的还有大成殿、隆兴戏台、南昌七门风俗图，还有曲径通幽的回廊以及假山、水池。这里我不想再一一赘述，因为今日和绳金塔的结缘已经是一个很大的功德了。
再以我个人的浅见来谈谈绳金塔。从历史文化底蕴来看，滕王阁是南昌的文化名片，历史悠久，有其底蕴也有其张扬。而绳金塔名声在内，她更像南昌人的文化信仰，在早一代还信奉风水或是更老的古代的南昌人看来，绳金塔像一位刚正的父亲坐镇江城，护住南昌的地脉和风水，保世代安宁。尤其是在那个苦难的古老时代里，更寄托了人们渴望风调雨顺、安居乐业的热切愿景。而随着时间的流逝，人们的生活也越来越好，历经沧桑的绳金塔已没有了往日的辉煌，人们生活在了一个脱离苦难的国度，对绳金塔依赖和信仰的情愫也渐渐减弱，继而被人慢慢忽视和遗忘。而作为南昌文化代言人的滕王阁，更具张扬的文化个性，其成名之因也是由于为了歌功颂德而作的《滕王阁序》，所以人们对南昌的印象里只有滕王阁却没有绳金塔。在这个急功近利，急于求成的时代里，很多人也只看到了成功的辉煌，却看不到成功背后的辛酸。每一个辉煌的脚步都会留下一个辛酸苦难的脚印。我们是不是应该在庆祝每个成功和辉煌之时，也能够纪念一下背后的辛酸和旧时的苦难呢？
2015-09-16 记
