当真正证入空性，我执法执俱空，了知我与众生本为一体不二，此时无我利他的菩提心真正生起，当下我与众生不一不二，即是一体又非一体，如同父母关心自己的儿女时，完全不考虑自己的得失喜悲，全心全意投入到子女身上，此时虽然精神意志与儿女不二，但毕竟物质肉体却又不一，所以纵有期望儿女幸福顺利的愿望，却又无法帮他实现，儿女自己的业力只能他们自己经受，所以为了子女们的得失而患得患失，正所谓“随子生优喜，慈爱过己身”。这是世俗的父／母子亲情。
而证得空性的圣者，与众生不一不二，其境界“如母慈悲待亲儿”，自然而然地以众生的利益为利益，自然而然地全身心为了众生着想，却也无法代替众生经受业力的煎熬，因此如母待亲儿一般的慈悲之心自然生起，由此悲心所缘广大，遍及一切有情，故曰为“大”，称之“大慈大悲”
