这节课雨馨老师给我们打开了一扇通往新世界的大门，如果我们入了门，也算“开了天灵盖”，看待世界、看待我们周围的人事物，会更加有智慧，个人的格局和境界得到提升。在“旧世界”中，好一点的话，我们能觉察到环境，分析我们的言语、行动，提高自己的能力，差一点的，遇到事情，只能看到一团乱麻。在新世界中，我们不仅能看到一个一个的点（人事物），觉察到他们背后运作的逻辑，还能发现人事物之间关系，他们之间是如何作用，如何在平衡与不平衡间转换，以致看到整个系统的“道”，并能循道而为，顺势而为。

我这几年研究的一个课题是“传统文化与企业绩效的关系研究”，以滨州博兴的“京博控股集团”为案例分析对象。这个企业从2012年开始在企业里学习和践行儒释道兵墨法等传统文化，不仅学习和诵读，更重要的是践行，以“仁孝”为核心，把传统文化思维和智慧与工作实践和管理结合起来，构建东西方的“道”和“术”相结合的管理模式。他们的管理模式转变过程正如雨馨老师所讲：刚开始，学习和使用西方的管理方法很多，比如质量管理中的5S、6S、精益管理等等，但施行一段之后往往不了了之，分析一下，西方的管理思想和方法的基础是还原论，重视物质世界，以规章、制度、标准、流程来治理企业，偏“阳”，跟我们东方天然的“系统论”的思想和文化背景不能很好的融合，无法与我们中国人内心世界的感情、感受产生共鸣，所以发挥不了他们的作用。后来公司学习和践行传统文化，扩展每个人的能量世界，构建了企业内外、上下和谐、互信的的环境和氛围（“阴”）。这种环境下，再结合并改造西方的管理方法，阴阳结合，系统中的人们更易到达“身心灵统一”的境界，从而迸发出了更大的能量。

年后我去企业访谈的时候，很巧的，当时经常脱口而出的一个词语，就是“能量”。同样的方法、制度、流程，在学习传统文化前后所发挥的作用截然不同，可能是因为在这个系统中的人们获得了更大的能量，拥有了更高的智慧，知道如何以更恰当的方式来应用这些方法和工具。也可能是因为由于这样的学习和能量，使得系统中的人们到了新的世界，或者说到了更高维度（就像我们在平地往前看，只能看到人事物的平面，可是当我们站到楼上往下看，就更容易看清整个系统），就能更准确的觉察和把握事物之间的关系，并推动系统在平衡与不平衡的交替中前行。就像同样的自行车，不同能量的人骑行的速度不一样，甚至更高能量的人，会稍微改造一下自行车，使得自行车动力更足，跑得更远更快。

说到我最近比较困惑的一件事，是自己的拖延症。用六个层次来分析，首先是环境方面，通常是自己独处时，自己做研究、准备报告等独处的时间比较多，本身独处时能够约束好自己就是比较难的事情，圣人都说要“慎独”。行为层面，我会经常拿起手机、打开网页，翻翻资讯、小说、朋友圈，时间很快就过去了，计划该做的事情都没做，或没完成，这是行为上的做法和结果，而能力方面，应该是所需要做的工作，比如写文章更难，比起刷网页来，需要更多的能力，耗费更多的能量。而分析背后的信念，来自于读博士以后，逐渐形成的“写论文是很难很苦的，很耗费精力”的信念。从身份上来说，我妈妈是小学老师，我在中学时曾经有过未来想当“照亮别人的人类灵魂工程师”的理想，但直到工作多年后再回炉读博士前，教师在我脑海中就是“教书育人”，现在做了一名高校的老师，除了教书育人，还有一层身份是学者，要研究、要写作。这在我的家族中没有先例，我对于这一层身份也没有很深的认同感。最后从系统上讲，写作、研究一般需要大块整块的时间，而作为家庭主妇，孩子、家庭把我的时间分割得比较零碎，另外，经常还会有一些企业评审工作，我在时间管理方面也没有认真做过规划，所以，研究和写作没有定、静进去，进入不了那种状态，所以导致了拖延。还有，在这种生活状况下，自己觉得很忙很累，坐下来时就会想，要不先休息会，休息着休息着，时间就过去了，而过后内心又觉得刷手机、电脑其实人并没有得到多少休养，有时难免又自责起来。

分析到这里，我觉得，要解决我的拖延症，可能还要从根上着手，可能的方向有：第一，要做利于身心灵统一的、有兴趣的、能给心灵带来滋养和能量的工作，最好把各方面的工作系统化；第二，这个年龄了，可能还要继续做减法，并进行时间规划，自己牵着事走，而不要让事牵着自己走。其实，对于以上两个方面，我过去有所觉察，也有一点规划，但我这个人的另外一个特点是，有时想得多，“做”上面不足，知行不能合一。有可能还是能量不足吧。现阶段最直接有效的办法，应该是做好时间规划和管理，逼着自己做到，可是，这是不是和“爱自己”背道相驰呢^_^