一直很想写荒木经惟。想了又忘，忘了再想起又拖延症发作。
刚好，最近因为一些事，让我重新产生了这种冲动，并且这种冲动强烈到足以对抗拖延晚癌。我知道我大概写不好，但这并不是不写的理由。就好像我不能因为你讨厌我，我就去自杀一样。
前段时间，荒木经惟的前模特 KaoRi （或许他俩都不喜欢这样的说法，但他们的喜不喜欢于我没有半毛钱关系），在博客上发布了一篇名为《这种知识，真的正确吗》的长文，水原希子也站出来发声，询问荒木女人对他来说到底是什么。
站在他自己的角度，把自己的观望，与情绪，投影在作品之中，在他的眼中，这个女人是怎样的，她在自己的眼中诱惑与否，全都在作品之中。
往大了说，他本身就是一个时代一个国家的缩影，往小了说，他的一切作品都是对自己的表达。情色也好，欲望也罢，不论是不是称得上美丽，至少透过作品表现出来的表情到位，情感真实。真实而让人觉得伤感，在伤感中再寻找一种粗粝的，对现实的渴望。
跟荒木经惟一同合作过的日本摄影大师森山大道常被拿出来与其相较，我觉得这是没有办法比较的东西，他们是不同风格，表达的角度，想表达，想被人看到的信息都不同。在知乎上看到有人说，“森山不变，荒木多变”，一下子把头点得像是小鸡啄米。
曾经和别人说起情色与色情，她说，情色是一种艺术的表达，而色情是露骨，是原始的不加掩饰的欲望。
不对这种表述做出正确与否的评价，只是照这个说法，是不是可以说荒木经惟的作品是介于情色和色情之间？它既是一种艺术的表达，又在其中毫不掩饰地展示着欲望？
很多人知道荒木是因为情摄，而那些带着他对于时代，或对于生死的思考的摄影作品，往往被忽视。大概是对性的大胆而疯狂的表达更能在这个性压抑的时代引发好奇与窥探的冲动，人们，尤其是东方的我们对于荒木作品的了解仅仅停留在对他摄影中情色部分的关注。
他看上去很糟糕，尤其是KaoRi的这件事出来以后，一些之前甚至都不知道有这个人的人也都在骂他，反正不是骂他就是骂KaoRi。
他们认为荒木不过就是一个顶着艺术的名义到处草粉约炮的糟老头，他的生活靡乱不堪。但我们总是喜欢通过片面的了解甚至不加以任何了解就去对一个人做出判断。但我实在不知道为什么我们会有资格去评判一个根本不了解的人呢？KaoRi站出来说自己受到的精神逼迫，这无可厚非，荒木错了就是错了，说他不尊重女性也不能用因为他不爱除了阳子之外的女人来掩盖他的某些恶劣行径，但是，对于那些因为KaoRi的一段阐述而开始否定荒木作品的言论，也实在是觉得费解。
不论作品之外的作者为人，是世人皆醉他独醒也好，是糊涂混蛋老色鬼也罢，荒木经惟的人像摄影是动人的。不管他是怎样做到动人，反正我喜欢他的摄影里的情绪，看他的作品有种咬碎脆骨的爽劲。欲望并非可耻，能够直面并非坏处。
