老驴向导说：“如果你要交男朋友，要把他拉去阿里无人区走一走。在最艰苦的条件下，人性的自私、贪婪都会暴露，你会看得清一个人。”

这句话包含有一些隐含的假设：

1. 人不应该自私和贪婪（人不应该有阴暗面）

2. 如果我看见他自私贪婪，那他就是自私贪婪

3. 看清一个人，就是为了看清他最阴暗、最不堪的部分，比如自私和贪婪

4. 人是能看清另一个人的

5. 好的恋爱的需要能看清对方，尤其是要看清对方的阴暗面

——这些隐含的假设，全都是我所不赞同的。

什么是“自私”？什么是“贪婪”？

人非不朽，“活下去”和“活得更好”是本能。在执行本能的过程中，难免会出现两人利益冲突的情况。根据行为有利的对象，即“利己”或“利他”，就有了自私和慷慨、贪婪和本分的区别。可是，这样说来，当一个人对我慷慨时，也就是对我有利时，我不就“被自私”了吗？

“自私”和“贪婪”的含义本身就是有待商榷的。当我们说一个人“自私”、“贪婪”时，到底是在说他以自我为中心，还是在说他对待我的方式没达到我的期许，还是说我根本就是误解了他在某种情景下的某些反应呢？

人的复杂性——“贴标签”会阻碍沟通和理解

如果说，关于人性，有一个公理的话，我想这个公理应该就是“人是复杂多面的”吧。同一个人，可以毫不费力地同时成为天使和魔鬼的合体、光明与黑暗的统一。所以，“他是好人还是坏人”，只有幼稚的人才会问。

人的行为受到许多因素的影响——遗传信息、内环境的变化、过往事件、内在信念、对情景的认知、甚至（神棍一下）星相学因素——其中每一项都仿佛是一条蜿蜒的河流，曲折不定，而正是这些捉摸不透的因素，在变幻莫测的境遇中，塑造着每一个独特的人在每一个独特的境况中的每一个独特的反应。

面对别人的反应时，我们也会有自己的反应。比如，我们把男朋友在阿里无人区的一些行为界定为“自私”和“贪婪”，也是一种反应。

可是，人的独特性决定了我们无法完全了解男朋友的内心活动，因此被我们判定为“自私贪婪”的行为背后的信念和决策体系是我们无从知晓的。我们为这个行为贴上“自私贪婪”标签的时候，其实是在试图把复杂的问题简单化，把男朋友从一个具有复杂的信念和思维的、立体的“人”变成了平面的“标签”。

我们以为这样就是看清了男朋友这个人的一些品质，可实际上，正是在不同情景下的许多次这样的“归档”和“简化”、给男朋友贴上各种不同的标签，让我们误以为自己对男朋友有足够的了解和理解。我们看着这一堆亲手贴就的标签，以为这就是我们的男朋友，而我们却再也无法看见真正的、作为一个“人”的男朋友，与他进行真正的、“人”与“人”的沟通和交流了。

所以，我们能“看清”男朋友吗？

“看清一个人”，也许就像是“看清这个细胞形态”、“看清这个血管走行”，是把自己放在高一层的视角上观察别人，认为自己具有足够的洞察力，看透一个人的信念和思维。我想，一个人甚至对自己的内心都不见得有如此的了解，怎么能假设自己对别人的内在有这样深刻的洞见呢。

“看清”这个动作，也不应该被局限在阴暗面。难道说，去发现男朋友的慷慨、善良、可爱，就不属于“看清”的范畴了吗？

况且，即使男朋友在极端情况下表现出了一般吃瓜群众所界定的“自私”和“贪婪”的行为，我们也无法仅仅通过行为本身来判别男朋友的动机，更无法通过这些行为来判断男朋友的品行。

我们为什么要交男朋友？

我大胆地揣测，老驴向导说这句话的本意是，你要找一个可靠的人，才能好好跟他发展关系、谈婚论嫁、度过一生。

忍不住又想分析这句话里的隐含假设：我需要有一个人去“靠”着吗？真的有所谓“可靠”的人吗？谈恋爱是为了一直谈下去、结婚、然后度过一生吗？

曾在猫师傅微博里看到陈海贤老师的一句话：所有的人际关系的本质都是“遇见”。世间万事万物，只有“无常”才是恒常的，人与人的交集尤其如此。一切只有向内求；但凡向外求，就难免幻影破灭的失望。唯有自己才是自己的救世主，想要抓住一个人、一段关系，以此作为此生依靠，只是一厢情愿而已。

这世界上，这生命中，除了婚姻之外，还有太多太多精彩和美好，怎么能用注定幻灭的泡影束缚了探索世界、探索生命的脚步呢。

如果要交男朋友，怎么能只把他拉去阿里无人区走一走呢！

当然还要和他一起去经历繁华与荒僻、富贵和贫贱、异乡和故土、坦途与困顿、鸡血和丧气、喜乐与悲伤……一切世间无法穷举的经历。毕竟爱情，也是灵魂探索这世界、这生命的一个触角啊。