关键词：神话、中国、母系社会
神话是中国古代文化的起源之一，瑰丽丰富的神话故事是了解中国古代社会的一个窗口，也留给后人万千遐思。这本书主要从盘古开天地、女娲造人开始讲起，依照时间顺序讲述一个又一个神话故事，一直介绍到周朝。其中可以知晓何谓九州？为何中国人自称炎黄子孙？市集如何产生？天梯被谁斩断，人神为何分隔？古时妇女地位一直很低下吗？何谓武丁中兴？冠礼为何需加冠三次？从褒姒的传说中如何看出中国人对中国龙崇而畏的复杂心理？龙生九子各不相同又在何处？等等诸如此类的问题。
个人感触颇深的地方写了一些记录如下：
一是很多传说都体现出母系社会的影子，那时人们不知道人是如何来的，因此有了女娲造人的传说，那时人们不知道生育之中父亲的作用，因此有了许多传说如伏羲是其母踩了雷神脚印生下的雷神之子，帝喾的妻子姜嫄和简秋，一个因踩巨人脚印生子、一个因误食鸟蛋生子，后一个生出的孩子是商朝的始祖，也就有了后来比较有名那句的“天命玄鸟，降而生商”。
此外，商朝时期妇女地位很高，她们可以有自己的封地，也可独自领兵出征，关于武丁王后妇好的传说十分精彩，她骁勇善战，勇敢也强大，和武丁二人一起经历过战火，可以说是真正的并肩同行、互为贵珍了。在妇好死后，武丁除了厚葬爱妻，还常常占卜问询，想知道另一方的她现在还好不好。看到这里我不由想到这种情感是真正的爱情吧——两个独立强大的个体相互依偎着并肩前行的日日月月，无关其他，这是相较于终将更迭的王朝，更为永恒的东西。在读到妇好一战便打败跟商缠斗几百年的土方，我发现我不可避免地存在贴标签的思维，女性就不能独自领兵征战、大败敌方吗？我羞愧于初读至此我先生出的一分怀疑，到底是传说。但那为何那时会有这样的传说？性别之分是为了什么？一种固定的观念？很多时候，结论是超越性别的。
二是治国之道。伊尹的“治大国如烹小鲜”传记至今，百工皆有道，只是有的人未及道，只知工，有的人则由工深索，悟出更高一层的理念，是为道。商汤为请得伊尹辅佐娶有莘氏女儿为妻；武丁以天帝托梦之辞绕过体制任奴隶傅说为冢宰（百官之首），再通过他整顿体制；大禹治水造福万千民众，舜将其位禅让他。可见任人唯贤是明君之选，掌天下人之天下，为天下人谋取利益。“大国最初的形成，靠的不是征伐，而是造福”。
三是关于桃木的传说印象挺深的。传说羿被他最优秀的弟子逢蒙用桃木棒打死（因为逢蒙想杀死了羿，自己就是天下第一了），这也成了后来鬼怕桃木的原因，也许是因为鬼怕的是桃木之后更为可怕的人心。想到了前段时间一系列事情，在网上看过这样的话：鬼为什么怕死呢？因为它怕死后就变成了人。世人有多善良，就有多邪恶，其心最仁也最残忍。我想过这么一个无聊的问题，如果有下辈子，可以自己选择的话，我会选择做什么，思来想去，最终我想我不想做什么了，植物动物人类等等统统都不想做，就这样结束，挺好的。如果是你，你会选择做什么呢？
PS：看完之后，感叹于我国古代神话的丰富离奇，很好玩，也很有意思，个人的想象也会随着神话传说越飘越远，会有下笔写故事的冲动啊hhh
下图是按时间轴整理记下的思维图，可点击放大看~
